郊庙朝会歌辞

【注释】 1. 绍兴祭风师六首:《全唐诗》存其五。 2. 亚、终献:指祭祀时在最下位的献酒和献上最后一样祭品的人。 3. 礼有三祀：按礼仪，祭祀有三种不同的仪式，即大飨礼、中享礼和小祀礼。 4. 仪物视帝：指祭祀所用的器物和食物等，要与帝王相配。 5. 神临消摇：神灵降临，使风调雨顺。 6. 跛倚：跛行，行走不稳的样子。 7. 重觞载申：多次斟满酒杯。 8. 百味孔旨：各种美味都恰到好处。 9.

【注释】 佩玉璆如，黼黻襜如。 “佩玉”指佩带用美玉制成的玉饰。《诗经·周颂·我将》：“佩玉锵兮，载金革”。《毛诗序》云：“此《我将》之歌也，天子将出征，会享先祖，故陈祖考之德以祈战也”。璆是古乐的一种名称。一说，璆即钟声。 承神不懈，讫获嘉虞。 “承神”即承奉神灵。“嘉虞”，美好祥瑞。《尚书·益稷》云：“受禄无丧，奄有四方，乃立四极。”《礼记·王制》云：“四灵既祠，乃为大虞。”孔颖达疏云

【注释】 1）牲俎：祭祀时用牲和俎（盛肉的器具）。 2）彻：完毕。 3）嘉乐：美好之乐。休成：结束。 4）卒事：完成祭祀活动。有严：指仪式严肃庄重。燕虞：祭名，指宴飨祖先。高灵：神灵。 5）蕃：繁殖。人：人民。育：养育。稷黍：古代两种主要粮食作物，指五谷。 6）万有千祀：指各种祭祀活动延续不断。 7）承神之祜：受神灵保佑。祜：福佑。 【赏析】 《欣安》是这首诗的标题

注释： 物之流形，甚畏瘥疠。 八风平矣，嘉生以遂。 丝缕之积，有量斯币。 惟本之报，匪物之贵。 赏析： 这是一首描述祭祀的诗，通过祭祀来表达对自然和生命的敬畏之情。 “物之流形，甚畏瘥疠。”这里的“物”指的是自然界的各种生物，“流形”则是指这些生物的形态。诗人通过对自然的描述，表达了对疾病和灾难的恐惧和担忧。 “八风平矣，嘉生以遂。”这里的“八风”指的是自然界的八种风，即东南西北中五方风和东北风

【注释】 窈冥：深远幽暗。 肸蚃：通“馨”，香气四溢，引申为香气弥漫。 融：融化，融合。 来终嘉荐：送来的礼品很美好。 归返遥空：返回高远的天空。 惟神之归：只有神灵的归宿。 欣安导和：喜悦安宁地引导和谐。 惟神之泽：只有神灵的恩泽。 滂沱：形容雨势很大的样子。 【赏析】 此诗作于大观二年（1079）春，诗人以祭祀风师为题，创作了一组六首诗歌，此为第六首，全诗如下： 窈冥无穷，肸蚃斯融。

迎神用的《欣安》这首诗，是祭祀风师的仪式。物气交合而动荡，神气便来挠扰。谁去管理它呢？那是在南边天空的箕宿。多么美好啊！这是祭祀时用的神位。我的内心是多么劳苦，神灵快来降下吧！ 注释： 1. 迎神：《周礼·春官宗伯》：“以槱燎祀司中、司命、司神。”郑玄注：“以槱燎，所以告请也。”这里指祭神。 2. 《欣安》：祭神乐章名，《诗》无篇目，此为后人所拟。 3. 夫物絪缊：絪缊，繁密貌。万物纷繁交织。

【注释】 大观祭风师六首其三：这是第三首，诗题中的“奠币”是指祭祀时向神灵进献的供品，而《容安》可能是一首诗的名字。于喁，指鱼类。氤氲，即氤氲，是形容烟云缭绕的样子。潜运，即潜移，是暗中改变的意思。嘉赠，指赠送给神灵的东西。 【赏析】 这首诗是大观二年（108）在杭州举行的祭祀风师的典礼上所作，作者当时官居中书舍人。诗人以“奠币用《容安》”为题，描绘了祭祀仪式中的情景。 诗的第一句“吹嘘于喁

【注释】 奠币 ：在祭祀前献上祭品。 《容安》：《大雅·生民》篇中《周诗六义》之一，是周公作的一首四言诗。 崇崇：恭敬的样子。 有严执奠：拿着祭祀用的酒食等祭品。 承祀兹始：开始祭祀。兹：这。 明灵：神灵。 泽润：指恩泽滋润。时：时节。 荒札：草木丛生之地。札，通“杂”。 【赏析】 这首诗是祭祀雨神的颂辞。诗人以肃穆虔诚的心情来写对雨神的祈求和祭祀，希望降雨使禾苗得以生长，百姓得以安居

注释： 寅恭我神，惟上之使。 寅恭：恭敬；使：指祭祀的使臣。 惟：只；上：这里指神灵。 惟神：指神灵。 寅恭我神，惟上之使。 祭祀时恭敬神明，这是君王的命令。 俾成康年，民徯休祉。 俾：使得、让；徯：盼望；休：福气；祉：福。 成康年：周成王和康王的年代；民徯休祉：百姓盼望福气。 折俎既登，𣂏酒既盈。 折俎：将祭品陈列在俎上；𣂏酒：盛满酒的容器。 𣂏酒既盈：盛满了酒。 匪荐是专，配以明诚。

【注释】 洋洋：酒气充溢的样子。 酌献：古代祭祀时，由主人亲自酌酒以祭神。 条鬯：指香草，这里代指香烟。 嘉：美，这里指祭器中的美酒。 金奏：乐器名，这里泛指音乐。 皇：大。 肆：尽情。 【赏析】 这首诗是宋代诗人黄庭坚的《大观祭风师六首·其五》的第三部分。此诗为宋徽宗崇宁五年（1106年）四月，太常少卿李照奉旨祭祀风师时所作。此诗描写了祭祀时的场面和气氛。 “清酤洋洋，虔恭注兹。”大意为