潘阆

闻高舍人锡下世 早掌纶言世尽知，岂期谪宦至于斯。 生前是客能投卷，死后何人为撰碑。 才佞万端应已矣，文章千古恐无之。 野夫旧句多蒙赏，昨日月思泪暗垂。 注释： 闻高舍人即将去世：听到高舍人即将离世的消息，我内心深感震惊和悲痛。 早掌纶言（早掌）：早先掌管文官的重任。 世尽知：世人皆知其身份地位。 岂期谪宦（谪宦）至于斯：没有想到会因被贬为官员而落到这步田地，竟然到达如此地步。

诗句原文： 绕栏忽见思傍徨，造化功深莫可量。 稼艳算无三月盛，残红更向九秋芳。 万家珠翠还争赏，一郡笙歌又是狂。 惆怅东篱下黄菊，有谁来折泛瑶觞。 注释解释： 1. 绕栏忽见：突然在花园的栏杆旁发现。 2. 造化功深莫可量：大自然的力量深远而无法估量。 3. 稼艳：指秋季的花朵，如牡丹等。 4. 珠翠：珍珠和翡翠，指美丽的装饰品。 5. 东篱：古代文人常用的一种隐逸生活的象征，即种菊花的地方。

游龙虎山赠天师 其一 远挹高风自汉迁，老松犹带昔年青。 留侯高卧衣冠冷，鼻祖重来印剑灵。 鹤和猿吟清彻底，龙蟠虎踞翠为屏。 真人一笑梅花发，三十六天春不扃。 注释： 1. “远挹高风”：意为遥望那高洁的风度，出自《世说新语·言语》。 2. “老松”：指的是古老的松树。 3. “留侯”：指张良（字子房）。 4. “鼻祖”：这里指龙虎山的开山鼻祖。 5. “印剑灵”：意指印刻的剑具有灵性

【注释】 寄会稽仲休山人：寄给在越州稽亭（今绍兴市）隐居的仲休先生。 近携琴鹤游东越，曾接谈谐气味深。 指与仲休先生一起携带琴和鹤，漫游于江东一带；二人谈吐相契，彼此心志相通。 佛意已知师达了，儒书却为俗披寻。 佛理高深，仲休先生已领悟到了佛法的精神；儒家经典，却只是世俗之人用来追求功名利禄的工具。 稽山有雪寒凝骨，鉴水无风冷彻心。 稽山积雪，寒气逼人，使人感到骨髓都凝固了；鉴水之滨，寒风凛冽

注释： 门掩多年生绿苔，想师心地似寒灰。 劳心扰扰休来此，我是闲人尚不开。 译文： 门已关闭多年长满青苔，想象中老师的内心如同冰冷的灰烬。 我在这里劳苦奔波烦恼不已，你却悠闲自在不愿开启

寄赠柳殿院开授崇仪使赴边上 向来长见兵机说，今日君恩志岂违。 骢马不骑骑铁马，绣衣休挂挂戎衣。 雄师已听心皆伏，丑虏将闻魄尽飞。 应笑苦吟头白者，二南章句转衰微。 注释： 从来长见说兵机，今日君恩志岂违。 （向来）常听人谈论战争的谋略，但今天君王的命令和心意绝不会违背。 骢马不骑骑铁马，绣衣休挂挂戎衣。 （骢马）指骏马，比喻英勇无畏，（绣衣）指华美的衣服，比喻华丽的军装。 雄师已听心皆伏

诗句原文 铁鞋踏破几山行，惟此山行越样清。 译文 我穿着铁鞋走过了许多山，但只有这一座山最让我心旷神怡。 注释 1. 铁鞋：指代作者行走时的鞋子，象征着不畏艰险的探险精神。 2. 几山行：走了很多次的山路。 3. 惟此山：唯有这座山。 4. 越样清：越显得清澈明净。 赏析 首句“铁鞋踏破几山行”以生动形象的语言表达了作者跋涉山水的艰辛历程。而“惟此山行越样清”，则是对这座特别山峰独特的赞美

【解析】 “忆贾阆仙”是全诗的发端，也是诗人感慨人生、寄托情怀的所在。首句点题，交代了诗人怀念的人。第二句写人虽已终，但君之寿却可以千年。这是对友人的赞颂。“骨已西埋蜀，魂应北入燕”，这是说人虽死了，但其骨骸已经埋葬在四川，其魂魄也应该进入了北方。这是对死者的安慰，同时也是对死者的祭奠。最后两句则是说，不知道天地之内谁又能读懂他的遗书。这是诗人的一种无奈与悲凉之感。 “高吟”二句，是全诗的转折

秋日登楼客次怀张覃进士闻说飘零亦异乡，登楼吟望益悲凉。 当时欲别言难尽，他日相逢话更长。 蝉噪水村千万树，雁过云岫两三行。 明朝策蹇还无定，空倚危栏到夕阳。 注释： 1、秋日登楼客次怀张覃进士：秋天的一天，我登上高楼（客次）眺望，思念着张覃这位进士。 2、闻说飘零亦异乡：听说你因为漂泊而身在异地。飘零，比喻四处流浪。亦，也。异乡，即他乡，指外地。 3、登楼吟望益悲凉：登上高楼远望

赴滁州散参军途中书事 微躯不杀谢天恩，容养疏慵世未闻。 昔日已为闲助教，今朝又作散参军。 高吟瘦马冲残雪，远看孤鸿入断云。 到任也应无别事，愿将清俸买香焚。 注释： 1. 微躯：指自己。 2. 谢天恩：感谢上天的恩赐。 3. 容养：宽容、容忍。 4. 疏慵：懒散、懈怠。 5. 助教：指协助教学的教师。 6. 散参军：指担任官职的官员。 7. 高吟：大声吟诵。 8. 瘦马：形容马匹消瘦。 9.