彭孙贻

【注释】： 过：经过。 空园：荒废的园林，比喻没有主人的宅院。 泉喧长似瀑：泉水哗哗地响，好像瀑布一样。 新巢画梁燕：新的窝，像画一样的门上的横梁。 承尘：古代室内天花板上的装饰板。 【赏析】： 这首诗是诗人晚年在邹园所作。前两句写景，后两句抒情，中间两句用典。 首句“几度溪山过”，点明题意，交代游历的次数之多。“溪山”即指邹园周围的自然景色，也暗指隐居生活，因为邹园地处山水之间。

诗句解析与注释 1. 春草满回塘，春流泛野航 - 描述春天的景色，回塘被春草覆盖，春水流动，泛着小船。这两句描绘了一个充满生机和宁静的自然景象。 - 春草：代表春天的生机勃勃。 - 回塘：指池塘，暗示了春天的宁静。 - 春流泛野航：春水泛滥，泛着小船。 2. 山围吴猛院，潮没鲍郎场 - 描述了自然景观的变化，山包围了吴猛的院子，潮水淹没了鲍郎的场地。这两句表达了自然界的变化无常

这首诗是唐代诗人韦应物的作品，描绘了江南春天的景象和自己的思乡之情。 注释与赏析： 1. 泽国多春雨，溪云接暝烟——这句诗表达了江南地区雨水充沛、春意盎然的特点。泽国指的是水乡，多春雨则意味着这里的春天来得较早。溪云接暝烟形容傍晚时分，天空中云层与烟雾交织的景象，给人一种宁静而美丽的感觉。 2. 钟声惠山寺，风色太湖船——惠山寺是一座著名的古刹，位于江苏省无锡市南郊，这里常有钟声回荡

这首诗描绘了邹园的美景，通过具体景物的描述，展现了邹园的独特魅力。 九龙山下路，所至出尘氛。 九龙山位于邹城西北，山上有九条龙形石，因此得名。山下的道路通向邹园，每一步都仿佛能闻到清新的空气，让人心旷神怡。 凿槛穿奇石，疏帘夹众芬。 在邹园中，有一座精美的亭子，其栏杆上雕刻着各种奇特的图案，宛如一幅幅精美的画卷。旁边的窗户用薄纱制成，将周围的花香、草香等香气都封在窗内，形成了一种独特的氛围。

注释： 旅庵寻古峰上人云雪涛长老在其舍他出遂不遇 —— 我到访了古峰上人的居处，他外出了。 相寻逢所忆，乞食又山城。 —— 我在寻找时遇见了他，我又去山城找过他。 花尽月将杪，坐深潮始生。 —— 花朵凋谢月亮即将落下，坐久了才听到潮水声。 樵风过梵呗，鸟迹点经行。 —— 风吹过打柴的声音（樵夫伐木）和诵念佛经的声音（梵呗）。 一饱春林雨，清机纵复横。 —— 我吃饱了春天的雨露，清机纵横交错

【注释】 海上论交：在海上论说朋友。指与李岳东的交往。 相思又几年：已经过了几年了。 两高下：两高，即“两高一低”，指经济水平较高的地方；低，指经济水平较低的地方。 点易百花前：在百花之前点上一点。比喻学问、技艺很高超。 世乱浮名贱，官贫小吏贤：世上动乱时期，浮华的名声不值钱；当官清廉，小官却很有才干。 还山应不悔：“还山”是辞官归隐的意思。 随处有林泉：到处都有山林泉水。 【赏析】

【诗句解释】 一官良已误，三径始成还。 吏议容投老，诗人合就间。 高亝天竺雨，归路赤城山。 祖道诸生在，看谁独怆颜。 【译文】 一官之位本已误入官场，如今终于可以回到那片三径之地。 官吏的议论中我或许应被辞退，但诗人的身份却能让我得到更好的发展机会。 高山上的云彩被天竺寺的雨水洗净，回家的路是经过赤城的山。 学生们都在为我送别，但我却要问自己，谁会因为我而感到悲伤呢？ 【赏析】

【解析】 “梅庵”即诗人的住所，“时结构未毕”指作者尚未完成梅庵的结构。“会”为“聚集”之意。“桑柘”“纡斜”是写夕阳下的荒庵景色。“高座尊”是说和尚在上位，而自己坐在下位。“枯梅倒着花”是说梅子熟了但还没有采摘，所以梅枝向下垂，像枯梅倒着开花一样。“清磬”是佛教中用石制的打击乐器，“龙雨洗尘沙”是说雨水洗净了尘沙。“客”即客人，“胡床”是一种矮小的坐榻。“山僧谓吃茶”，是说山中的僧人请客人品茶

默庵晤圆明和尚时微疾初起 高寄示微疾，维摩了不言。 注释：高寄告诉我他生病了，维摩诘（即维摩居士）什么话也不说。 赏析：这首诗是作者在与圆明和尚交谈时所作，表达了诗人对高寄病情的担忧和关切。 深林过春雨，径草入闲门。 注释：在深深的树林里经过春雨洗礼，小径旁的野草长到了门前。 赏析：诗人描绘了一幅春天的景象，通过描述春雨和野草的生长状态，表达了诗人对大自然的喜爱和欣赏。 近午一花发

【注释】： 栴檀庵（zhēn tān a n ）有曲池，紫荆一枝照水，妍丽留题壁间以待僧返。 栴檀（zhen tan）庵：指寺庙庵堂，多用檀香木作建筑材料，故称“栴檀庵”。 曲池：曲折的水池。 滟滟（yàn yàn）：波光闪动的样子。 款户（kuǎn hù）：推开门扇。 抱琴终日来：抱着琴在庭院里走来走去，弹琴自娱。 空阶（kōng jiē）：空寂的台阶。 唯：只。 卧犬：蹲伏的狗。 枯坐烬灰