唐顺之

诗句释义 1. 有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉 - 注释: 有人对我说我快要死了（六十多岁）我因此写诗自嘲。古人说，生死也是大事。这就是趁日力来提升修养的人说的话，如果不这样做，那就是白白活着，生命长短有什么分别？如果坚持做，就能见到效果，那么即使死了也没有什么遗憾的。 - 赏析:

诗句释义 1 有相士谓余四十六岁且死者： 有相面的人说我四十六岁即将死去。 2. 诗以自笑古人云死生亦大矣： 用这首诗来嘲笑古人认为死生也是一件大事。 3. 此谓趁日力以进道者言之也： 这是说趁着自己的精力去追求真理。 4. 苟不进道总是虚生修短何辨焉： 如果不追求真理，那只是徒然地延长寿命。 5. 苟干道有见处夕死可矣： 如果有真知灼见，那么即使晚上死去也可以接受。 6. 然则死生讵足为大哉

自述 躲避世人，不敢说高深，逃影何如学息阴。楚客又成蕉鹿梦，漆园未了是非心。纷纷世事看花发，默默天机听鸟吟。可笑维摩真病在，无言说处是金针。 译文： 躲避世人，不敢说高深，逃影何如学息阴。楚客又成蕉鹿梦，漆园未了是非心。纷纷世事看花发，默默天机听鸟吟。可笑维摩真病在，无言说处是金针。 注释： 1. 避人：避开众人。 2. 厌高深：对高深的知识感到厌烦。 3. 逃影：逃避影子。 4. 学息阴

这首诗是唐代诗人王维的作品。王维是唐朝著名的文学家、画家，他擅长山水田园诗，也擅长写佛教诗和道教诗，他的诗语言清丽，意境深远。 我们来看第一句“又迭前韵”。这是一句诗的开头，通常在诗词中会用到押韵的技巧来增加诗的音乐美。这里的“又”字可能是作者想要表达一种重复或继续的意思，而“前韵”则是指已经使用过的或者将要使用的韵脚。 接下来我们看第二句“到处迷阳不记年”

囊痈卧病作三首 节候经春日日阴，寒襟独拥闭门深。 终朝炼液非仙气，几岁悬疣是雨淫。 焦火凝冰镌瘦骨，儿痴女长试灰心。 总缘病里悲歌意，不为离乡也越吟。 注释：春天到来，天气渐渐转暖，我独自紧闭门窗，感受着室内的寒冷。整天炼药不是仙家之气，多年来的病症就像雨水侵蚀。焦火凝结成冰，雕刻出憔悴的骨骼，孩子们和女人都感到绝望，试图放弃治疗，但最终还是坚持下来。这一切都是因为疾病之中有悲愁的歌音

小楼宴坐二首 涉世已如入梦蝶，居身未作脱鞲鹰。 自疑戾契终为病，欲学墨杘又不能。 金老相逢知法器，慈公颇讶似禅僧。 牛乎马也从人唤，惟一迂儒是本称。 注释： 1. 涉世已如入梦蝶：比喻世事如梦，变化无常，自己已经像蝴蝶一样在世间翩翩起舞。 2. 居身未作脱鞲鹰：比喻自己的志向尚未像鹰一样高飞远翔，还没有达到那种境界。 3. 自疑戾契终为病：指自己怀疑自己的志向和行为是否恰当

注释： - 又迭前韵：指再次押韵。 - 混合高低齐鴳风：指鸟的叫声高低不一，如同鴳（一种燕子）和鸾凤的声音。 - 经过老少变鸠鹰：指鸟类随着年龄的增长或变化而变得不同，如老鹰与斑鸠。 - 屈伸禽戏凭何诀：指鸟类如何进行屈伸活动。 - 篆刻虫雕误谓能：指雕刻的篆文和昆虫形状被误解为能够实现某种功能或目的。 - 尽日闭关非酒圣：指整天闭门不出并非是因为酒量过人。 - 廿年猜谜是番僧

陈渡草堂二首 探索自然与人生的哲理 1. 诗篇开篇，作者描绘了一幅皂衣人冬日草堂图。这里的“皂衣”象征着清贫或隐逸的生活状态，而“汉庭郎”则是昔日辉煌的象征。诗人通过对比，表达了对过去繁华生活的怀念和对现状的无奈接受。 2. 接下来，诗人转而描述了自己的生活方式：在深冬中，虽身处草堂，却不问世事，过着自给自足的生活。这一部分反映了诗人淡泊名利、安于平凡的心态。 3. 第三句“残书阁尽经旬病”

【诗句解析】 1. 不入名山不世间：这句表达的是诗人不愿追求名利，只愿意在小楼中享受清静的生活。这里的“名山”指的是那些被世人誉为仙境的地方，而“世间”则是指现实世界。诗人表示他不愿意离开这个世界，只想在小楼里过着简单而平淡的生活。 2. 嗒然隐几置遗编：这句诗描述了诗人坐在小楼里，静静地阅读着书籍的情景。这里的“嗒然”形容诗人读书时的心情，仿佛时间已经停止了流动

疟疾发作 柳树弯下肘部，欣然自得，深深隐于乌皮之中也自在。 金冶由他不由我，狼胡是病亦是天。 身先辞官犹感热，衣经秋天已穿绵。 炎凉反复须臾间，一疾翻令悟世缘