李俊民

集古十二首 其五 谁家红袖倚江楼，白袷行人又远游。 今夜不知何处泊？青山万里一孤舟。 注释： - 红袖：指年轻女子。 - 白袷：古代的一种上衣。 - 行人：这里指诗人自己。 - 孤舟：指诗人的船。 译文： - 哪家的年轻女子倚靠在江边的楼阁上？那位身着白袷、行踪不定的人又远赴他乡。 - 今夜不知他的船将停泊在何处？只见青山连绵不绝，而他的船只则孤独地漂浮在万里长江之上。 赏析： -

注释： 只因为屈原的《离骚》话，至今我仍然感到遗憾，楚国君臣。 魂招不得归何处，闲气都留与艾人。 赏析： 这首诗是诗人在端午节期间偶得灵感而作。他借端午节来抒发自己的情感。屈原的《离骚》是千古传诵的杰作，作者通过“只为离骚话独清”，表达自己对屈原高尚情操的敬佩和对楚国君臣昏庸无能的愤慨。然而，屈原投江自尽后，他的魂魄始终无法回归故里，这让他深感遗憾。同时，他也感叹自己的怨气无处发泄

诗句原文： 被谁说破梦中梅，应有罗浮倒挂来。 祇为怕愁贪睡后，返魂才向北枝开。 翻译： 是谁在梦中说破了这朵梅花，它应该像罗浮山的倒挂梅一样美丽。 只因为怕忧愁而睡觉后，只有回到北枝上才能恢复生气。 注释： - 香梅二首：金朝诗人李俊民所作的诗歌集。 - 被谁说破梦中梅：被谁在梦中揭露了梅花的秘密。 - 应有：应该。 - 罗浮倒挂来：形容梅花如罗浮山倒挂梅一般奇特。 - 祇为怕愁贪睡后

这首诗是唐代诗人王昌龄的《商山四绝·客》，其原文如下： 一字百题示商君祥（其一） 渺渺亡羊路，悠悠化鹤身。 人间同逆旅，谁主复谁宾。 译文： 在商山的路上行走，每一步都仿佛在寻找一个答案。 就像一只迷失方向的羊，我在寻找着什么。 就像一只飞翔的大雁，我在其中找到了自己的灵魂。 人生如同一场旅行，我们都是过客，彼此之间没有绝对的主次之分。 注释： 1. 商山四绝

【注释】 陇头：陇山，在今陕西、甘肃一带。 竹叶觞：古代的一种饮酒器，形如竹筒，因而得名。 天涯倦客已无肠：指漂泊异乡的游子，心中充满了思乡之情，已经没有胃口了。 【赏析】 这是一首写景抒情诗。诗人从陇头的梅说起，点明时间是在初春，梅花盛开的季节，然后由景及人。诗中“潇洒”“分付”等词语，写出了梅花的清新俊逸，也暗寓出诗人的心境；“天涯倦客”，则表现了诗人飘泊异乡、思念家乡之苦。全诗以物寄情

卜居 东邻西舍两三家，簌簌墙头落枣花。 惭愧画梁双燕子，笑人今日又天涯。 注释： 1. 东邻西舍：东邻和西舍，指的是邻居。 2. 簌簌：形容风声、雨声或落叶的声音。 3. 画梁双燕子：画着双燕的屋梁。 4. 笑人：讥讽他人。 赏析： 这是一首描写春天景色的诗。诗人通过描绘邻居家的两三家人、墙头的枣花以及画着双燕的屋梁，展现了一幅宁静而美丽的春日景象。然而，诗人并没有停留在对美好景色的赞叹上

【注释】谒：拜祭。谒秦，即拜谒秦二世；谒吴，即拜谒吴太伯。 陊（pò）：毁坏、倒塌。殿：指秦二世的寝宫或宫殿。 干戈：古代兵器。陈迹：陈列的痕迹。酹觞（lèi shāng）抛与落花风：指祭祀用的酒坛子被抛弃在飘飞的花瓣之中。 赏析： 这是一首吊古伤今、感物咏怀的五言绝句。诗人以“谒秦”“谒吴”两处庙宇为题，抒发对秦、吴两个王朝兴亡更替的感慨。诗中通过对比描写，突出了秦、吴二王在位时的所作所为

诗句释义与译文： 龙钟叹我百年身，几见山城节物新。 水荇长如牵翠带，石榴半似蹙红巾。 可怜今日依刘客，便是当时吊屈人。 谁道南来风解愠，试从比屋问吾民。 赏析： 李俊民在这首《重午偶题》中，通过描述端午节的习俗和景象，表达了他对时光流逝、人生无常的感慨以及对家乡人民的深深怀念。诗中的“龙钟叹我百年身”和“可怜今日依刘客”等句子，透露出诗人对年迈的无奈和对过往岁月的追忆；而“水荇长如牵翠带

【赏析】 《和筹堂四首其四》是一首咏物言志诗。诗人以“画”为题，借物言志，抒发了作者的壮志凌云和对祖国山河的热爱之情。此诗先写画笔与画心的关系，再写画的技法，最后写画的境界。全诗语言朴实，风格清新。 “手与心相应”，是画中之画，画中有画，意在言外，耐人寻味。画者之心即作者之心，作者之意即画者之意。画中之画，即是作者胸中的大千世界；而画中的画，又正是作者心中的理想境界。 “妙处在咫尺”

注释：中秋之夜，我做了一个梦，梦中的情景和现实大相径庭。 征衣不用赠春罗，试听尊前一曲歌。 出征的战袍不用用来赠送春天里的鲜花，姑且倾听尊前奏出的一曲歌声。 为问从来云雨事，如何偏向梦中多。 那向来都是男女之间的情感纠葛的事情，为什么总是在梦里发生