杨士奇

【解析】 本题考查考生对诗歌的理解和分析能力。解答此类题目，要明确题干的要求，如“请对下面这首诗逐句释义”“解释全诗的意思”，要求概括诗句的内容要点、思想感情或艺术手法等。答题时注意通观全诗，抓住主要信息点。 第一句的意思是：身披君亲之德，怎能以一粟来报答？身披君亲之德，怎能以一粟来报答？这两句是说，自己虽然身披君亲之德，但并不能以一粟来报答，因为自己的恩德已经很大了。“何能”的意思是“哪里”

【注释】画：绘画。鹑（chún）：野鸡。清：清澈。襹（yǎn）：同“颤”，颤抖。文：有花纹。 【赏析】此诗以画笔描绘了一幅秋天的野鸡图，诗人用简炼的语言，勾勒出了一只独自在林中栖息的野鸡形象。全诗语言朴素，意境深远，充满了浓厚的艺术韵味。 首句“疏菊吐幽华”，写野鸡栖息之处的菊花盛开，其花洁白芬芳，香气浓郁。菊花是秋天的象征，而野鸡又是秋天的精灵，两者相映成趣，使得整个画面充满了生机和活力。

【注释】 潞河：即潞水河，流经通州。 清浅潞河流，常维万里舟。 “清浅”形容河水清澈见底，“潞河”是地名，位于通州（今北京通县）。 潞河的河水清浅，常年有船行驶。 “常维”指常常，经常。 “万里”指很长的距离。 “舟”指的是船只。 越罗将蜀锦，充满潞滨楼。 “越罗”指的是浙江产的细丝织品，这里用来比喻精美的丝绸；“蜀锦”指的是四川产的丝织品，这里用来比喻精美的丝绸。 “充满”意思是装满。

注释： 城倚红云下，门临绿水滨。 红云：指京城的颜色。 宝鞍驰骏马，多是帝京人。 宝鞍：华丽的鞍子。驰骏马：驾驭的良马。多是：大多是。帝京：京城。 赏析： 这首诗写的是诗人经过通州（今江苏南通）时所见的景象。诗中用色彩鲜明的词语描绘了通州的美丽景色，同时也表达了诗人对帝都繁华生活的向往之情

【解析】 本题考查对诗歌内容和作者感情的理解与掌握。解答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。“龙虎台”是诗的题目，“高台久已倾，蒿蓬纷簇簇”，写龙虎台的荒凉；“犹存龙虎名，常散牛羊牧”，写诗人对历史的思考。 【答案】 ①高台已倾毁，长满蒿蓬草；②虽然仍保存着古时的龙虎台，但常常有牛羊在那里放牧。③表达了诗人对历史的思考

注释： 寻蔡冑不见——寻找蔡冑，但没有找到他。 空复出城来，问君还城去——我空身再次走出城门，询问你什么时候回家？ 寂寂掩双扉，忆君情不叙——静静地关上了两扇门，心中思念着你，无法表达我的思绪。 赏析： 这首诗是一首表达对远方之人的思念之情的抒情诗。诗人通过描绘自己的行动和内心情感，表达了对蔡冑深深的思念之情。 首句“寻蔡冑不见”直接点明了主题，表达了诗人寻找友人却未果的心情。接着

【注释】 示鹓兄弟 其二：给弟弟的书信。 饭牛先垄下：在牛栏旁喂牛，在祖坟边上吃饭。古代认为坟墓附近是鬼神所在之“地”，因此，此处指死后葬于墓地。 夙志未消磨：早有报国之志未能磨灭。 恩重身难去：因为父母对子女的恩情太重，所以自己难以离去。 玉珂：古时贵族所佩玉饰。 【赏析】 这首诗写一位儿子思念父母之情。首句点题，直抒胸臆，说明自己要回家为父母守墓。次句以反诘语作结，进一步表明自己的志向和决心

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和分析。此诗首句点出“残寺”的景况，二、三句写出了残寺的清幽环境，末句写残寺的高僧。 【答案】 译文：残破的寺庙与农家小屋紧挨着，空荡荡的佛殿窗子透出佛灯。四周没有古树，哪里能知道这里隐居着高僧？ 注释：残寺：寺庙残破。连：紧挨。农舍：农家小屋。空窗露佛灯：佛殿窗户上挂着灯。四围：四周。无古木：没有古树。解：哪里能。那解隐高僧：哪里能知道这里隐居着高僧。赏析

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题解答时可从体裁、内容、主题等方面入手，考生要注意结合诗歌的标题、注释、诗中表情达意的重点词句作答。题干是“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，这是要求考生在理解诗句内容的基础上，对所给诗句进行逐字逐句地分析。首先，要明确题干的要求，即要求考生将“岳阳楼”这首诗的诗句依次输出；然后

注释：秋天到了，稻谷成熟的时节，寒霜中枸杞也红得发亮。鹌鹑鸟的羽毛自有它舒适的地方，在西风中潇洒地站立着。 赏析：这首诗通过描绘秋季的景色和鹌鹑鸟的形象，表达了诗人对自然的热爱和向往。诗中的“秋至禾黍熟，霜含枸杞红”描绘了秋天丰收的景象，而“鹑衣自有适，潇洒立西风”则赞美了鹌鹑鸟的自在和洒脱。整首诗语言简练，意境深远，充满了对生活的感悟和追求