巫三祝
巫三祝(?--一六四一),龙川人。 明熹宗天启七年(一六二七)贡生,明思宗崇祯元年(一六二八)进士,官至户部员外郎。 崇祯十四年(一六四一)清兵进逼龙川,聚众抗清,失败而死。 清道光《广东通志》卷二九一有传。 生卒年:?-
明代巫三祝《龙川霍山藏经堂联》释义
【注释】 龙川霍山藏经堂联:龙川霍山,是禅宗六祖惠能的故乡。藏经堂联,指禅宗祖师所撰之对联。 一切有为法,如梦如幻如泡影如露珠:这是说,所有的世间事物都是像梦一样虚幻,像泡泡、影子、露水一样短暂而不可捉摸。 作如是观,法尚应舍,何况非法:这是说,既然一切都是虚幻,那么对这些虚幻的事物就应该放下,又何况那些非虚幻的事物呢? 三昧诸相身:三昧是禅定的境界。这里指修行者的心性本自清净
明代巫三祝《白云寺》释义
白云寺 宛转溪流石径斜,招携只履到僧家。 缸挑银粟三更火,座拥金莲万劫花。 □动□因风起灭,灯传不用□喧哗。 趺跏定后无馀事,闲对青山眺晚霞。 注释: 1. 宛转溪流石径斜:形容山路弯弯曲曲,石头路斜斜地延伸。 2. 招携只履到僧家:邀请朋友一起走到寺庙里。只履,指鞋子,这里用来比喻行走。 3. 缸挑银粟三更火:用一个小罐子从缸中舀出一些水来,放在三更时分的灯火下,像是银色的粟粒一样。 4.
龙川霍山藏经堂联
一切有为法,如梦如幻如泡影如露珠,作如是观,法尚应舍,何况非法; 三昧诸相身,无人无我无众生无寿者,此何以故,身皆具足,乃大名身
巫三祝
巫三祝(?--一六四一),龙川人。 明熹宗天启七年(一六二七)贡生,明思宗崇祯元年(一六二八)进士,官至户部员外郎。 崇祯十四年(一六四一)清兵进逼龙川,聚众抗清,失败而死。 清道光《广东通志》卷二九一有传。 生卒年:?-