待考

【注释】芦苞：地名，今属广东。联：对仗。输纳：交纳赋税。厘毫：十分之一或百分之一。践食：比喻百姓的辛劳。食土毛：比喻百姓的辛勤劳动。雨露：指天地养育之恩。核征：核实征收。有分寸：有一定限度。勉：努力。同人：与民同心者。勿苛：不要过于苛求。勿扰：不要过于打扰。往来舟楫：来往的船只。苦风波：形容船行困难，比喻政治上遭受挫折。 【译文】交纳赋税只收十分之一、百分之一，勉励商人不要隐瞒欺诈；百姓辛勤劳作

这首诗是一幅挽联，旨在赞颂曾国荃（安华）的英勇事迹。 诗句解析与注释： 1. 安华即攘夷：这是对曾国荃的赞誉，意在表达他在国家危难之际挺身而出，保卫国家的英勇行为。 2. 烈日秋霜：这里用来形容曾国荃在战争中的英勇无畏，如同烈日般炽热、秋霜般寒冷，都不足以形容其英勇。 3. 惠泽无殊郑子产：郑子产是春秋时期的名相，以其仁德著称。这句话意味着曾国荃的品德和成就，就像郑子产一样，深受人们的敬仰。

杏林庄门联 园同庾信，人慕董仙。 注释： 1. 园同：指园林的格局和设计与庾信的《春赋》中描绘的洛阳园林相似。 2. 董仙：指董仲舒，字子公，汉武帝时为博士、江都相，封侯，后隐居于下邳，被尊为“通仙”。此处用董仙比喻董仲舒。 赏析： 这是一副赞美园景的对联，上联以庾信的《春赋》为比，下联以董仲舒为比。这副对联巧妙地运用典故，表达了对美好园林的喜爱之情

【解析】 本题考查学生对古诗文名篇的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：曹武惠、烦苛、休养生息、江左、受赐管夷吾。 【答案】 挽曾国荃联 亲石矢，冒锋镝，历数百战复此名都，试看焚香夹道，画像留祠

【注释】 1. 红毛鬼：指满族人，清朝时满族人被称为红毛。 2. 白鼻哥：指满族人的鼻型像猪鼻子，故称。 3. 搬是搬非两便刀：比喻满族统治者在政治斗争中两面派的行为。即表面上说是对的，但实际上却是错的东西，他们用这把“两便刀”来处理问题。 4. 黑心妇：指汉族人。这里的“黑心妇”指的是清朝统治下的广大汉族人民。 5. 蓝面佞：指清朝统治下的汉族官僚和士大夫

【注释】 两江：指长江中下游地区，即今江苏、安徽等地。两淮：泛指长江下游及淮河流域一带。 抚：安抚。苍生：百姓。 利乐：利益和快乐。贻没世：留给后世。 勋业：功勋事业。一韩一范：唐代韩愈、范仲淹二人并称“文章政事，一时之盛事”，故以“一韩一范”代指二人。 九重：古代天子所居之处，此处借指皇帝。丹诏：皇帝的诏书。 难兄：同辈之中才能出众者。 【赏析】 此联是挽曾国荃的对联，表达了曾国荃功高震主

注释： 挽刘淮生联：为刘淮生写的挽联。 偃蹇：指不屈不挠。 薄宦：微官，地位不高。 可有文章传后世：能否留下文章流传到后世。 隽言长系古人思：优美的言辞长久地系念着古人。 赏析：《挽刘淮生联》是一首悼念友人的诗作。诗人通过挽联表达了对友人刘淮生不幸遭遇的惋惜之情和对友人才学才华的赞美之情。全诗语言朴实，情感真挚，富有哲理性，体现了诗人高尚的品德和豁达的人生态度

注释： 六子宫袍慈母线：六宫，指的是古代帝王的后妃们所住的宫廷。母线，指的是母亲如同一根细长的丝线。这里比喻母亲的关爱就像一根细丝一样，贯穿在每个人的心中。 万家灯火锦堂春：万家，泛指所有的家庭。灯火，代表着家的温馨和幸福。锦堂，华丽的大厅。春天，象征着生机和希望。这里描绘了一幅热闹而温馨的家庭景象，每个人都在享受着生活的美好。 赏析： 这首诗是一幅赞美母亲的伟大爱的画卷

【注释】 挽陈隅庭联：这是对陈隅庭（字隅庭）的挽歌。 家世陈仲弓：仲弓，陈寔的儿子陈纪，字仲弓，东汉名臣。 循吏儒林：循吏，指有政绩之官；儒林，指以儒学著称之辈。 颖水一门堪合传：颖水，指颍川水，即今河南长葛县西北颍河，源出伏牛山南坡，北流经新郑、禹县入淮河。这里借指颖川陈氏家族。 才名苏明允：明允，苏轼之字。苏轼是宋代文学家，其文才卓著，为北宋古文运动的领袖人物。 文章政事：指文采出众

【解析】 “一切”二句，意为：一切事物都应当这样来看待；有即是非有。这两句是佛家语，意指万物皆空，一切皆无。佛家认为，一切法皆是因缘和合而生，当其生灭时，即成空义。“众心”二句，意为：众人心中都能生出无尽的欢乐；所闻所听都是前人没有听说过的。佛家认为，一切众生皆有佛性（本性、本心），人人皆可成佛。众生之所以不能成佛，是因为迷于六尘世界而不知自性本来如此。佛家强调，要悟得此理，必须破除妄念