释正觉

这首诗的关键词是“赵州道有，赵州道无”、“狗子佛性，天下分疏”、“面赤不如语直，心真莫怪言粗”和“七百甲子老禅伯”。 “赵州道有，赵州道无”这句话的意思是说，在赵州这个地方，有和没有是相同的。这里的“有”和“无”并不是指具体的事物，而是用来形容一种状态，表示存在或不存在都是同样的状态。 “狗子佛性，天下分疏”这句话的意思是说，狗子的佛性与众生相比，并没有明显的区别

【注释】： 一段真风见也么，绵绵化母理机梭。织成古锦含春像，无奈东君漏泄何。 也么：韵脚字。 绵绵：连绵不断的样子。 “真风”句：比喻女子的柔情似春风般地绵绵不断，如同织女（即织布的女工）那样有节奏地织出布来。 “东君”句：东风是春之神，此指春天。 【赏析】： 这是一首咏物诗，写女子织锦的情景。全诗共四句，前两句描写女子的织锦，后两句写春天来临，春风吹过，把春意吹进了锦中。 首联

【诗句释义】： 1. 不是男，不是女。 - 注释：“男”和“女”在这里指的是人世间的男女。 2. 不是神，不是鬼。 - 注释：“神”和“鬼”在这里指的是超自然的存在。 3. 不是佛，不是物。 - 注释：“佛”和“物”在这里指的是宗教或世俗的实体。 4. 祇知白云无心，谁辨青山在目。 - 注释：“白云无心”和“青山在目”是两个相互矛盾的描述，前者强调无心，后者强调存在。 5. 夜明识取断蛇珠

这首诗是唐代诗人王维的一首偈颂诗，共七十八首。下面是对这首诗逐句的释义和译文： 1. 云无心而自闲，天无际而能宽。 - 注释：云无心而自在悠闲，天空无边无际而广阔无边。 - 译文：云彩没有心思而自在地飘荡，天空辽阔无边而无边界。 2. 道无像而普应，神无虑而常安。 - 注释：道没有形象而普遍感应万物，神没有忧虑而总是安宁。 - 译文：道无形无影却能够普遍感应万物，神无忧无虑而总是平静安宁。

以下是对《偈颂七十八首 其七十三》的逐句释义、译文、注释以及赏析： 诗句原文与翻译 - 生杀之间细琢磨：在生死的边缘，反复思考。 - 樵人疑著当头著：樵夫疑惑地认为自己被攻击了。 - 不觉腰閒烂斧柯：却不知道腰间的斧柄已经腐朽。 注释 - 一盘黑白互交罗：比喻生死之间的复杂关系。 - 生杀其中细琢磨：在生死的边缘反复权衡。 - 樵人疑著当头著：樵夫以为自己受到了攻击。 - 不觉腰閒烂斧柯

生灭心尽是寂灭，露柱怀胎底时节。 寂灭心起是生灭，石女生儿解言说。 用时万象不盈馀，休处一真无空缺。 藤枯树倒笑呵呵，依旧清风与明月。 注释： 1. 生灭心：指一切事物都是生灭变化的心念。 2. 露柱怀胎：比喻事物在母体中孕育、成长的过程。 3. 寂灭心：指一切事物都是寂静、无为的心念。 4. 生灭心起：指一切事物都在生灭变化中产生和消失。 5. 石女生儿：比喻事物都有其自身的规律和特性。 6

【释义】赵州的四门总是敞开，不会妨碍四方来的人。十字街头，人们都大叫大嚷，热闹非凡。 【赏析】这首诗的大意是：赵州府的四门总是开着，不碍四方来客。街上人声鼎沸，叫卖声此起彼伏，十分热闹。 诗中“赵州”指赵县，在今河北省赵县境内，当时为唐文宗所赐建。“四门”即四道城门，“长开”意为一直敞开。“诸方往来”指四面八方的人们来来往往。“十字街头”指街中心交叉的地方，“人大叫”形容人们叫卖的喧哗之声

注释：地水火风休假藉，一切不留还脱洒。 大地、江河湖海等自然元素在休息时相互融合，一切都被释放出来。 家风廓落等虚空，田地虚明非昼夜。 家庭和家族的风格像虚空一样，田地的明亮如白昼黑夜。 鸟道须知举足难，玄机不许丝头挂。 鸟类飞行的路径难以预测，玄妙的道理不允许任何迹象出现。 同中有异异中同，彻底浑沦无缝罅。 虽然表面看似相同，但内在却有差异。这是一种彻底浑然一体的状态，没有缝隙。 赏析

这首诗是关于佛教中的“一念”和“众生”。 诗句解读： 1. “一尘具无量刹土”：这句话表达的是，即使是极微小的尘埃中，也蕴含着无数的佛国净土。这里的“一尘”指的是非常微小的事物，而“刹土”则指佛陀居住的地方。这表达了即便是最微小的存在中，也蕴含着无尽的宇宙和佛性。 2. “一念超无量劫数”：这里强调的是每一个瞬间（即“一念”）都有超越无量劫数的力量。在这里，“一念”指的是一瞬间的想法或行动

注释：本源就是万物的本体，没有风波和边际之分；真界是超越世俗的境界。木人指木头做的机器人，它只能行走在月色之下。转侧功勋尽，指的是机器人在行走过程中，功勋已经耗尽。 赏析：这首诗表达了诗人对世界本质的认识，认为世界没有风波和边际之分，只有本源才是真实存在的东西。同时也揭示了人类追求功勋、地位等外在之物的徒劳无功。通过对比木人与人的功过行为，进一步突出了诗人对于功名利禄的淡泊态度