释正觉

偈颂七十八首 其三十九 译文：内心如果不动，外境也不会混乱，这就是丛林中明白这个道理的人。 现在明白了这个道理，就不必为冤屈而争斗了，自己拥有的兵力何需战斗。 心因不生境缘断，体若虚空勿崖岸。 霜天皎月上中峰，一段光明洗痴暗。 注释：内若不动，外必不乱：内心平静，就不会被外界所动乱。个是丛林知有汉：这就是丛林中的大智慧者。而今识得不为冤：现在明白了这个道理，就不必为冤屈而争斗了。自家兵马何须战

【解析】 本题考查学生对诗歌的理解能力。解答时，要结合内容和注解进行理解分析。“偈颂七十八首 其四十四”是这首偈颂的标题。偈颂又称佛语、佛赞、佛颂，即佛经中的韵文，以四句一韵的形式写成，有长、中、短三种。此诗为长偈颂。全诗八句，每句七个字，共56个字。前两句写身如金轮，后两句写身为乾坤之主。 【答案】 译文：身居高位的人，身与金轮一样尊贵。 赏析：“尊贵”二句，写身如金轮，喻指身居高位的人

注释： 1. 去时不出户：离开家的时候不走出家门。 2. 来时不入门：回来的时候不进入家门。 3. 清癯山有骨：形容人瘦削如山，但精神矍铄。 4. 闲澹云无根：形容心境淡泊，与云无根之状态相似。 5. 归家奉祖祢：回家供奉祖先。 6. 了事还儿孙：解决完事情后归还给子孙后代。 7. 云水通方士：指通过云水可以通往修行者的境界。 8. 相期报佛恩：期望得到佛的恩惠。 赏析：

【译文】： 在一点之中可以显现出宇宙的极微，智慧的无用之处在于它存留了知识。 当思维的杂念被完全清除后，就没有什么可做的事情，因此半夜天空中星河、北斗都垂落下来。 【注释】： 偈颂七十八首: 《全唐文》作“偈”。偈颂：即佛教中的颂赞。 环中：指圆周。 极微：佛学术语，指最小的物质单位——阿僧祗（añāhīta），是构成万物的基本微粒。 智无功处却存知：意谓智者无为而无不为，无为而能有所为。 缘思

【注释】 1. 偈颂：佛教中的一种唱诵经文的文体。 2. 掣鼓夺旗：比喻勇猛精进，抓住时机。 3. 影里、水里：比喻环境艰难险恶。 4. 衲僧家：即和尚。 5. 没窠臼：没有固定模式。 6. 栖泊：停歇。 7. 玄微：佛教中的“三玄”之一。玄，指道家的《道德经》。 8. 尽类难齐：各种事物都难以相提并论。 9. 千手大悲：形容佛法广大无边。 【赏析】 这首诗是一首偈颂

注释：和尚的僧袍上必须滴着鲜血，才能显露出威武之音，让你在世俗之外看清。 岁月不会改变你的想法，你愿意和我一起分享美食吗？ 赏析：这首诗是一首禅宗诗，通过比喻和象征手法表达了禅宗的思想。诗人以僧袍上的血迹象征自己的修行成果，强调自己内心的坚定和决心。同时，也表达了对世俗世界的超脱和独立思考的态度。最后一句“岁月不能迁变处，个人肯共你同盘”则是诗人对于友情的赞美，他认为只有那些能够经受住考验的朋友

【诗句注释】 1. 偈颂七十八首 其二十七：这是一首佛教诗，偈颂是佛教经文中常用的一种韵文体裁。这首诗的内容主要是关于修行和觉悟的。 2. 藏身须要无踪迹：意思是说，修行者应该保持自己的清净，不被外界的事物所影响。 3. 碧眼胡僧难辨白：这句话的意思是说，即使对方是一个外国人（碧眼胡僧），但只要他的内心纯净，那么他的本性是不会改变的。 4. 没踪迹处莫藏身：意思是说，即使没有明显的外在表现

【诗句释义】 这首诗是一首偈颂，描述了一种境界：一雨一晴，底事分明。六尘昏扰，世界峥嵘。一心虚泊，万法齐平。出得气是你鼻孔，觑得破是你眼睛。有缘不是余朋友，无用双眉却弟兄。 【译文】 雨水和阳光交替出现，世界变得清晰明了。六尘（即眼耳鼻舌身意的六根）纷扰混乱，世界变得复杂多变。只有内心保持虚空宁静，才能使万事万物达到和谐统一。当你吸气时，气息进入你的鼻孔；当你观察时，视线穿透你的双眼

这首诗的翻译是：去时踏雪，回来时雪已消融，路上一片迷蒙。妙得转身宾是主，宗家正令付全提。 注释：踏雪，形容雪花飘落的样子。妙得，意思是精妙地领悟到了道理。转身，形容事物的变化无常。宗家正令，指的是禅宗中的“正法”。 赏析：这首诗表达了诗人对生活变化无常、世事难测的感慨。诗人通过对比来去途中的雪景，表达了人生的短暂和无常，以及世事的变幻莫测。同时，也表达了诗人对于禅宗中“正法”的领悟

这首诗的译文是：“心中明亮的月亮，天理是清晰的。照见其中虚，也映照出其中的虚。不使枝头初醒的鸟再鸣叫，不让树头的春色不再萌发。把污垢衣服权且挂在一边，出门时随手拈来一片草。” 关键词解释： - 偈颂：这是佛教中的一种诗歌形式，通常用于念经或讲经时的辅助表达，强调的是语言的韵律美和内容的深刻含义。 - 义天：这里指“天理”，即自然的规律或者宇宙的道理。 - 照中之虚