释正觉

【注释】 闻名不如见面：指当面相见，才能了解一个人的真面目。 都卢是个一件：指都卢（即都卢摩）是一个人名。 风埃闹处常闲：指在纷扰的环境中常常感到清闲自在。 行市贵时却贱：指市场上价格贵的时候反而不值钱了。 圆珠不拨转：比喻人的思想、行为不受外界影响。 精金久磨炼：比喻只有经过长时间的锻炼和磨砺才能变得坚强。 触犯机锋兮青天流电：指面对难题时能够灵活应对，像闪电般迅速解决。 【赏析】

这首诗是唐代诗人王维所作，全诗如下： 禅人并化主写真求赞 其四十一 这样师僧，面目可憎。 名摸还不似，藏覆又何曾。 虚空阔无工夫挂剑，沧海深有伎俩挑灯。 抖擞头陀备，玲珑道者棱。 入闽借问，何如个能。 注释解析： 1. "这样师僧，面目可憎。": 这里描述的是这位僧人的外貌特征，给人一种不悦之感。"面目可憎"是对僧人外貌的直接评价，表达了诗人对此人的不满或反感。 2. "名摸还不似

注释： - 禅人并化主写真求赞 其四十三：这是一首描述禅宗僧人画佛像的诗，第四十三是赞美这幅画作的。 - 鼻筒直：鼻子端正，形容人的五官端正。 - 眼眶深：眼睛明亮有神，形容人的精神饱满。 - 默时自觉失却口：静默时觉得失去了说话的能力。 - 妙处谁会相传心：妙处难以言传，只能通过心去体会。 - 便与么：就这样做吧。 - 只如今：现在。 - 影中辨取兮户挂凋林：在影子中分辨出它（佛像）

注释：灵灵一物，是说那灵灵的石头。 灵灵一物，名模不得。 长鲸居沧海之渊，老兔卧明月之窟。 这是在形容这块石头，它像一条巨大的鲸鱼住在深不见底的大海里，又像一只老兔子躺在明月的洞穴之中。 已展不缩，拗直作曲。 这是在形容这块石头的形状，它已经展开，不会收缩，而且形状弯曲，就像一支乐曲。 只么赢时会也无，不须喝彩兮盘中双六。 这是在表达一种哲理，只有当石头完全展现出它的美，才能真正地理解它

注释： 风观痴甚，形骸老生。 眉毛棱角似乎很沉重，鼻息平静而清澈。 二仪（天地）未兆（暗示），一点圆明。 霜洗斗牛（牛、斗星）湿漉漉的，秋晴河汉横（银河）也显得宽阔。 莫将毫末（指毫尖）之迹空性（即无相），向道环中长太平。 赏析： 这首诗是一首写景诗。诗人以独特的视角和手法描绘了一幅秋天山水画卷，表达了他对自然美的热爱和向往之情。全诗意境开阔，画面生动，富有诗意。 第一句“风观痴甚，形骸老生

【注释】： 静据胡床，久而愈芳。胡床：即交椅，一种可以折叠的轻便坐具。 默亡痕黑白，贫不觉苍黄。默：沉默。亡：消亡。 住无相兮龟之藏，行无章兮鸟之翔。无相：没有形状。龟之藏：指龟壳。鸟之翔：指飞翔之姿。 月烂烂而鱼吞光，华菲菲而蜂采香。烂烂：明亮的样子。菲菲：香浓的样子。 相随来也，触处堂堂。相随：相互跟随。堂堂：大样子，形容气势不凡的样子。 赏析： 这首诗是一首禅诗，写禅人化主写真求赞的情境

暗而明，虚而盈。 水天秋色共，月昼夜潮平。 无在不在，无生不生。 诸尘随起倒，万化得纵横。 默默大全兮壁挂闲口，堂堂正受兮谁黏恶名。 注释：黑暗中却能发出光明，空虚中却能充满盈满。水天相连的秋天景色相互映照，月亮照耀下的白天和黑夜都显得平静。一切都存在于其中，一切都是生命。所有的尘埃随着产生与消失而上下翻动，万物的变化可以纵横交错。默默无声地完整存在啊，挂在墙壁上仿佛没有嘴巴

【注释】 禅人：指禅宗的僧人。化主写真求赞（chán zhòng wéi xiě zēn qiú zàn）：即禅宗和尚为信徒画像后请人作赞语。了也：佛教术语，意思是“明白了”、“悟道”了。识么：认识么？ 【赏析】 这首诗是一首颂赞诗。颂的是禅师的肖像。禅师不拘于世俗，不因俗事而心绪纷扰，故其画笔亦能随心所欲，随意挥洒。此诗首句“心闲不被身碍”，便点出题意，表明作者在赞美禅师超脱尘世

诗句释义 1 眉下眼深，额上骨隆。 - 眉下眼深：形容人的眉毛下垂，眼睛深邃。 - 额上骨隆：指额头上的骨头突出，给人一种坚毅或严肃的外观。 2. 说禅口窄，受道心空。 - 说禅口窄：形容说话时谨慎或少言寡语，与禅宗的直接表达方式不同。 - 受道心空：表示内心的虚空或不执着，这与禅宗追求的无我、超脱的心态相似。 3. 闲闲无伎俩，默默有家风。 - 闲闲无伎俩：形容人的态度从容不迫

【注释】 身心：指心与身。 草灰：形容身体像草一样，不洁净。 默说一句，明暗全该：指禅人的心境如同默念一句咒语，能够明了一切的是非曲直。 机流：比喻佛性之动，如电光般迅速。 电火：比喻佛性的光辉。 阳地：指阳光照耀之地，即人间。 恁么：如此这般。 【赏析】 这首诗是宋代诗人释慧空禅师所作的一首颂赞诗。全诗通过描绘禅人的形象，赞美了禅人的高超境界和智慧。 首句“身心山野，面目草灰”