宋代释正觉《禅人并化主写真求赞 其四十六》释义

诗句翻译与赏析： 小师智临禅客写真求赞 云石雪松，岁寒之友从。 晓月霜钟，清白之音容。 自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。 暴雨卒风，潜神堂而避阵。 吼雷掣电，战禅席而交锋。 十分闲暇，一等疏慵。 青山白云之去就，浮萍流水之行踪。 披雾变文豹，吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子，智齐德半兮未可传宗。 逐句释义： 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅（指僧人）来到禅客面前

诗句解读： 1. 苍棱羼颜，璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中，比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰，象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒，琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操，无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石，常用于制作饰品

【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求，如本题要求“对下面这首诗逐句释义：教监寺写真求赞”，然后把握诗的内容，再进行逐句解读。 胡床一默，智游理窟。——在禅房内打坐，静思禅理。 偏正往来，离微出没。——意指心念来去无定，变幻莫测。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体，是天地万物的根源；一切有为法，其生皆因缘而起，其灭亦随缘而灭。

郑成忠写真求赞 智不能知，识不能识。 一气轻清，双瞳冷碧。 莲开梦觉，十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。 物我普融，自他平出。 珠受色而不痕，剑挥空而何迹。 须更指响，弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。 注释： - 智不能知，识不能识：指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清，双瞳冷碧：形容人的眼神清澈明亮，如同一气轻清的天地，双瞳则是眼睛的双眸。 -

【注释】 禅人：禅宗中人的别称。解绝：解脱、超脱的境界。宗全：禅宗六祖，即慧能的弟子法海。缺：缺陷、不足。本色：原色、本来面目。当行家：懂得行家的鉴赏力。赏音：懂得音乐的人。个时节：某个时候。迟日：指傍晚时分。风流转柳腰：形容柳树随风摇摆，如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌：形容树木随着春风轻轻摆动，仿佛在低声诉说，就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗

【注】： 禅人，指禅宗修行者。化主，佛教用语，指佛的化身。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，即请人为之作赞美之词。其四百二十九，诗的序号。 【译】： 石上的脚盘绕成圈，世间的人们想念着你。 眼角秋生，眉端喜气，丘壑中身心刚健磊落，丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀，夜霜洗磨而气韵清白；岩松偃蹇，朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破，住山篾宽，点着破灶堕，呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧，风雨扪摩百战瘢。

【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光，即乌巨光禅师。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，请求赞美或评价。 骨寒气羸，顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱，头发稀疏，面色苍白。 牛首之懒，虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征：牛头，额头宽阔；虎头，头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处，空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助，“空空”意为空虚迷茫

【译文】 觉海元澄，性天廓平。 耳眼空更远，息气细而清。 露寒斗湿，秋淡河横。 丛林底去就，百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱，肝胆老成。 挥斤容易甚，器受太难生。 为你一斲鼻垩，从教四望人惊。 【注释】 真首座：即禅宗六祖惠能的法名，因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄：觉海无边无际，清澈透明。 性天廓平：本性广阔，心地平静。 耳眼空更远

注释： 1. 禅人：僧人。并化主：同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞：请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其：代词。四百二十六：这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜，三篾住山：形容僧人年老，鬓发斑白，面色黝黑。三篾，一种古代的刑具，形如竹筐，用来捆绑犯人。住山，指隐居山林。 4. 开眼不觉晓，静坐不知闲：意思是即使闭上眼睛也看不见天亮，即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用，灵明入道环

【注释】 1. 禅人并化主：指佛教中所说的“三界有情”之一类。即指僧人，也指其出家人的弟子们。画工装点：指画家以笔墨技巧在画作上精心地描绘、点缀。 2. 功转玄微：功夫达到了微妙的境界。 3. 了无丝糁（sān）：没有一丝痕迹，形容绘画非常细致，没有一点粗糙和不完美的地方。 4. 秋气：秋季的气候。河气：大河的水流。清而河气澄明：秋天的气候清新宁静。清澈见底的河水与皎洁的月光交相辉映。 5.

这首诗的译文是： 我形仪淡泊清雅，内心却充实丰富。 我不学佛修行，迟钝无知书。 静心应对各种境遇而无所外求，静默容纳万象却有余裕。 我与万物齐同，像梦中之蝶；我乐性自在，观鱼如同观赏自己。 我是渠，渠也是我；我不是渠，渠也非我。 注释： - 形仪淡如：指的是人的外貌和气质，淡泊清雅。 - 胸腹空虚：内心的充实和富足。 - 懒不学佛，钝不知书：表示对宗教或学问的不感兴趣或不擅长。 -

【注释】 并化主：即化佛，梵语“摩诃衍那”的音译。指佛的化身。化主：佛教谓佛之化身或示现为各种形相。写真：画像。求赞：求文词以赞美。其四十四：是诗的第44句。仪形：仪容。丛林饭丁：出家人。春山有雪发衰白，秋水无风眼冷青。 妙明田地，净洁门庭：意谓修行者心如明镜，不染尘埃，心境清净，犹如一尘不染的田地；而道场则像洁净的门庭一样令人肃然起敬。万缘不倚活卓卓，一事不著空灵灵。 把手与药兮谁寻本草

注释： - 禅人并化主写真求赞 其四十三：这是一首描述禅宗僧人画佛像的诗，第四十三是赞美这幅画作的。 - 鼻筒直：鼻子端正，形容人的五官端正。 - 眼眶深：眼睛明亮有神，形容人的精神饱满。 - 默时自觉失却口：静默时觉得失去了说话的能力。 - 妙处谁会相传心：妙处难以言传，只能通过心去体会。 - 便与么：就这样做吧。 - 只如今：现在。 - 影中辨取兮户挂凋林：在影子中分辨出它（佛像）

注释： 似则不是，是则不似。 动兮行云，静兮止水。 能随缘，不堕类。 百草头上老僧，二仪已前自己。 莫将此个形骸，枉挂他人唇齿。 赏析： “似则不是，是则不似。”意思是说，如果模仿得过于像了，那就失去了自我；如果完全不像，那也就没有了自我。这是对自然和真实的赞美。 “动兮行云，静兮止水。”这里的“动”和“静”并非指具体的运动或静止，而是比喻为一种状态或态度。行云表示自由自在、无拘无束的状态

【注释】 双皮：指画皮，古代一种绘画技法。 “喜扬”句：意谓画眉喜扬两眉，如秋容清水般明净。 “春信”句：意谓梅花盛开，春信已到，犹如花枝闹乱。 跛跛挈挈（qièqie qiè）：形容人走路的样子。挈，拖着，拖曳。 憨憨痴痴：形容人傻乎乎的样子。 “摩触”句：意谓画师的手指摩挲着画面，使鼻子沾满颜料。 【赏析】 此诗为唐代大诗人王维所作的一首题画诗，描写了画家在画皮时的情景

【注释】 闻名不如见面：指当面相见，才能了解一个人的真面目。 都卢是个一件：指都卢（即都卢摩）是一个人名。 风埃闹处常闲：指在纷扰的环境中常常感到清闲自在。 行市贵时却贱：指市场上价格贵的时候反而不值钱了。 圆珠不拨转：比喻人的思想、行为不受外界影响。 精金久磨炼：比喻只有经过长时间的锻炼和磨砺才能变得坚强。 触犯机锋兮青天流电：指面对难题时能够灵活应对，像闪电般迅速解决。 【赏析】