这个仪形，丛林饭丁。
春山有雪发衰白，秋水无风眼冷青。
妙明田地，净洁门庭。
万缘不倚活卓卓，一事不著空灵灵。
把手与药兮谁寻本草，问津指源兮自得图经。
【注释】
并化主：即化佛，梵语“摩诃衍那”的音译。指佛的化身。化主：佛教谓佛之化身或示现为各种形相。写真：画像。求赞：求文词以赞美。其四十四：是诗的第44句。仪形：仪容。丛林饭丁：出家人。春山有雪发衰白，秋水无风眼冷青。
妙明田地，净洁门庭：意谓修行者心如明镜，不染尘埃，心境清净，犹如一尘不染的田地；而道场则像洁净的门庭一样令人肃然起敬。万缘不倚活卓卓，一事不著空灵灵。
把手与药兮谁寻本草，问津指源兮自得图经。
【赏析】
《禅人并化主写真求赞》是一首禅宗颂，写一位僧人的形象及修行的境界，表现了诗人对禅理的领悟和体会。全诗通过描绘这位僧人的形象和境界，表达了诗人对修行的理解和感悟。
首联两句写僧人的仪容。僧人们总是保持一种庄严的仪态，他们的行为举止都符合佛教的戒律和规范。这两句诗通过描绘僧人的仪容，传达了一种庄重、肃穆的气氛。
颔联两句进一步描绘了僧人的形象。僧人的眼神深邃，如同秋天的天空中的明月；他们的脸上没有表情，仿佛春天的山峦上只有白雪。这两句诗通过描绘僧人的神态和外貌，传达了一种超脱世俗、宁静致远的境界。
颈联两句进一步描绘了僧人的内心世界。僧人的心灵如同一片明镜，没有任何杂念和烦恼；他们的生活简朴、清贫，但内心却充满了智慧和慈悲。这两句诗通过描绘僧人的内心世界，传达了一种超脱物欲、追求真理的精神风貌。
尾联两句是诗人对僧人的赞叹和祝福。诗人希望僧人能够找到适合自己的修行方法和途径，实现自己的修行目标。同时，诗人也祝愿僧人能够获得内心的平静和幸福。
这首诗的语言简洁明了，意境深远。诗人通过描绘僧人的形象和境界，传达了一种对修行的理解和感悟。同时，诗人也通过对僧人的赞美和祝福，表达了自己对修行的向往和追求。