释正觉

【注释】 识浪沥乾：指识海的浪，已经干枯。识海：禅宗语，指人的智慧和悟性。浪沥乾，指人的识海已经枯竭。肚皮束宽：形容身体松弛。肚皮，指腹部。束宽，指腹部宽松。口翻澜而海阔：形容口中吐出的话像波澜般广阔。翻，翻腾、翻涌。澜，大波浪。海阔，大海宽广。发垂雪而山寒：形容头发垂落，如同雪花般洁白，寒冷如山。发，指头发。垂雪，垂下如雪。山寒，山间寒冷。妙传家法髑髅眼：指妙传家族的修行方法

诗句： 炯炯寒瞳，丝丝衰鬓。 丘壑之姿，烟霞之韵。 据坐而心空，森罗而海印。 中虚也乾而成离，内动也艮而变震。 云行而用闲，电掣而机迅。 狤獠人不惹尘埃，黄梅祖亲传屈眴。 译文： 明亮的眼睛，丝丝白发。 拥有山川的气度，有烟霞的韵味。 坐下来内心却如虚空般宁静，如同大海的波纹般深远。 内部空虚才能成为八卦中的离卦，内在震动才会变为八卦中的震卦。 行动如云行般从容，行动如闪电般快速。

【注释】1.化主：佛家指修行者，已得道果。2.顶雪：顶着雪花。3.射人：目光如电。4.蓑：用草等制成的雨衣。5.斗浮河汉津：形容水势汹涌。6.拙忘机：指忘却世俗的功利。7.妙不传：指禅理深奥难于传述。8.谷鸟岩华：指山林中的飞鸟和岩石上的花。9.刹尘身：指出家人。 【赏析】这是一首赞美禅者的诗。诗中描写了禅者顶雪抗春，目光如电，穿着蓑衣，在江湖上飘泊；他与世隔绝，忘却了人间的名利和功利，抱瓮而耕

【注释】 1. 棱棱：形容人的气度不凡，仪态威严。 2. 温温：温和、和顺。 3. 一脉之分派：指一种流派。 4. 昆仑之源：昆仑山是神话传说中的世界屋脊，此处比喻禅宗的源头。 5. 珊瑚之根：比喻禅宗的根基。 6. 风烟清远：形容景色幽远清新。 7. 草木秀拔：形容草木生长得十分茂盛挺拔。 8. 古壁之梭：指织布机上穿梭的梭子，这里比喻禅宗的传承。 9. 蛰龙之骨：指龙年生的人

【注释】 山：指山峰或山崖；覆：覆盖；雪：积雪；一：全；颠：山顶；白：形容雪的颜色。水：指江河湖海；深秋：秋天的河水；两眼青：形容江水的颜色，因深秋季节，河水清澈，呈淡青色。卦爻（gào yáo）：《易》的一种符号；初作象：刚出现时的样子；皮骨：《庄子·外篇·知北游》：“圣人之通，犹猿马之足，而不足以任重。”意谓圣人与天地万物相通，但并不以形体存在；自成形：自然形成形体；混沌

【解析】 这是一首题画诗，全诗四句，每句都与画有关联。 “兀兀心传”，兀兀然形容心境的恬静，心传即心领神会，指对绘画艺术有独到的见解。 “了了忘缘”，了了犹明白清晰，缘指缘分、因缘。了了忘缘，指对绘画艺术理解得非常明白，没有一点疑惑。 “叶零白露，云散青天”，叶落如霜，秋露晶莹；云散天空，晴空万里。 “玉毂兔推而洗开夜色，银笼鹤出而飞度寒烟”，玉毂兔是月亮，银笼鹤是仙鹤

【注释】 1. 禅人（即僧人）并化主：僧人和化缘和尚。化主，佛教用语，指以乞讨为生的人。 2. 写真求赞：请人题写肖像，赞美其功德。 3. 身闲类莫收：身闲，身体闲适；莫收，不要收起。 4. 心静情不流：心静，内心宁静；情不流，情感不外散。 5. 片月自炯炯：明亮的月光像一片。 6. 孤云长悠悠：孤独的云，久久地徘徊。 7. 颠毛衰白高山雪：形容头发白了如同山中的雪。 8. 眉目寒清古涧秋

【解析】 1．“妙传”：精妙、高远的传授。2．“转侧而神”：形容画得栩栩如生，生动活泼。3．“劫空归去路”：比喻禅定的境界。4．“白头借伴却来人”：比喻禅定的境界。5．“无心分物我”：指超脱物我和世俗。6．“何处著根尘”：指超脱物我和世俗。7. “烟柳莺华闹浩浩”：形容繁华热闹的社会景象。8. 鉴赏：本诗是一首写意诗，通过写佛门中人的形象，表达了作者对佛教思想的理解。全诗以禅宗的修行过程为题材

这首诗是一首五言律诗，其形式为： ``` 璋监寺写师像求赞 杳杳冥冥，寒雁影没而秋远烟青。 寂寂惺惺，老蚕茧就而风高叶零。 天机静时活，道环虚处灵。 瀛之涵，崧之镇。 乾之健，坤之宁。 ``` 诗句释义： 1. 杳杳冥冥：意为朦胧、模糊不清的景象。 2. 寒雁影没：形容深秋时节，大雁南飞后天空中留下的空旷和寂静。 3. 老蚕茧就：指老蚕即将吐丝结茧，象征着秋天的结束和农事的忙碌。 4.

注释： 太行山盘曲蜿蜒，黄河水奔腾泻泄。 内心如肝胆般明洁，胸襟如山岳一般开阔。 清风尚未吹开齿颊，白雪已将眉须披上。 少林之默，无需多言，黄梅之舂，不识书。 彻见本来人面目，名言安敢妄分疏？ 赏析： 这首诗是一首赞美禅人的诗。首句“太行盘纡，黄河泄舒”，形象地描绘出太行山的盘曲蜿蜒和黄河水的奔腾泻泄，为整首诗定下了一个豪迈雄浑的基调。接着，第二句“肝胆明洁，胸膺廓虚”