释正觉

这首诗的译文是： 出门跃马扫去天之骄子，万国烟尘自肃清。 十二处亡闲影响，三千界放净光明。 注释： 1. 出门：指出征。跃马：骑着骏马。扫欃枪（huī qiāng）：古神话中的一种怪兽，形似鹿而大，长毛，四角，有翼。《山海经》载：“其状如麕，文臂牛尾。”这里泛指北方少数民族。欃枪，也作“猰貐”。 2. 十二处：指十二个地方。亡闲：即无干扰、不妨碍。影响：比喻势力范围。 3. 三千界：泛指世界

【注释】 夜壑（hè）藏舟，澄源著棹：在深山的沟壑中隐藏着船，源头的水流冲刷着船桨。 龙鱼：传说中的一种大鱼。 玄沙师、小塘老：都是指隐者的自称。 函盖箭锋，探竿影草：形容用竹简裹住箭头，用箭杆作为钓竿，在水中寻找鱼儿的踪迹。 潜缩也老龟巢莲，游戏也华鳞弄藻：形容乌龟在水底潜藏和在水边嬉戏的样子。 【赏析】 这首词描绘了江湖中的隐逸生活。上阕写江湖隐居生活的闲适与自在，下阕写隐者的生活态度

【注释】 胡饼：一种面饼。云超、佛祖：都是禅宗的典故或名词。 “句中”二句：意思是说，如果禅宗的话没有味道，那它又怎么能够谈得出来呢？ 衲僧：指禅僧。一日如知饱：一天到晚都吃饱喝足。 方见云门（道绰）面不惭：才能看到云门大师的真面目而不觉得惭愧。 【赏析】 本诗是颂古百则中的一首。全诗共一百则，这是其中的第七十八则。 这首诗的意思是说：禅宗的道理和语言如果没有味道，那怎么能说得出来呢

玉人梦破一声鸡，转盼生涯色色齐。 有信风雷催出蛰，无言桃李自成蹊。 及时节，力耕犁，谁怕春畴没胫泥。 注释： 1. 玉人梦破一声鸡：指春天到来，玉人在梦中醒来，听到了鸡的叫声。 2. 转盼生涯色色齐：指春天来临，万物复苏，一切生机勃勃，五彩斑斓。 3. 有信风雷催出蛰：形容春天的到来，仿佛是有信使一样，带来了风雷，催促着冬眠的动物苏醒。 4. 无言桃李自成蹊：指桃花在春风中盛开，花瓣落满了小径

这首诗是颂古一百则中的第七十三首，其内容如下： 清白门庭四绝邻，长年关扫不容尘。 光明转处倾残月，爻象分时却建寅。 新满孝，便逢春，醉步狂歌任堕巾。 散发夷犹谁管系，太平无事酒颠人。 注释： 1. 清白门庭四绝邻：指的是清廉、简朴的门庭与四周的景致形成了鲜明的对比，显得格外引人注目。 2. 长年关扫不容尘：形容这个门庭虽然常年有人打扫，但依然保持着清洁，没有丝毫被尘埃玷污的痕迹。 3.

【注释】 道环之虚，道是虚无的。靡盈，满溢。 空印之字未形，虚空的印章还未出现。 妙运天轮地轴，宇宙万物都运行于天轮和地轴之间。 密罗武纬文经，天文、地理、人事皆在经纬之中。 放开捏聚，放开所有的束缚。 独立周行，独自在宇宙中循环往复。 机发玄枢兮青天激电，天地间的玄机启动，犹如闪电般迅猛。 眼含紫光兮白日见星，眼中闪烁着紫色的光华，犹如白天看到星星。 【赏析】 此诗以颂古为主题

注释： 跛跛挈挈，㲯㲯毵毵。百不可取，一无所堪。 默默地自知田地稳，腾腾谁谓肚皮憨。普周法界浑成饭，鼻孔累垂信饱参。 跛跛挈挈，㲯㲯毵毵。 跛跛：形容走路缓慢的样子。挈挈（qiè qè）：拖拉、迟缓的样子。㲯㲯（sī qiào）：杂乱的样子。 百不可取，一无所堪。 百不可取：指做事不能得心应手，没有把握。一无所堪：指做事情没有成功的机会。 默默自知田地稳，腾腾谁谓肚皮憨。 默默

【注释】 这首诗是颂古的一首七言律诗。“没踪迹，断消息”意思是说：没有留下任何痕迹，也没有了一点消息。“白云无根，清风何色”意思是说：白云飘荡无依无定，清风拂过也看不到其形。“散乾盖而非心，持坤舆而有力”意思是说：就像散开的干盖并不是由内心发出来的，持着坤舆也并非有力量，而是自然而然。“洞千古之渊源，造万像之模则”意思是说：洞察千年历史的根源，造就万千形象的模则。“刹尘道会也处处普贤

圆珠不穴，大璞不琢，道人所贵无棱角。 拈却肯路根尘空，脱体无依活卓卓。 释义： 圆珠不钻孔，大璞不雕刻，这是道教所崇尚的无棱角之物。 拈去世俗的束缚，心如虚空，摆脱了一切依赖，展现出自由自在的精神风貌。 赏析： 这首诗是一首颂古之作，赞美了那些超脱尘世、追求大道的人。首先，诗中用“圆珠不穴，大璞不琢”来形容道人，他们追求的是无棱角的境界，不受世俗的束缚。接着，“拈却肯路根尘空

【译文】： 豁落亡依，高闲不羁，家邦平贴到人稀。 些些力量分阶级，荡荡身心绝是非。 是非绝，介立大方无轨辙。 注释： 豁落亡依：豁落意为开阔、豪爽、不羁，亡依即无依，形容性格豁达不羁。 高闲不羁：高闲意指高尚清闲，不羁指放纵不拘。 家邦平贴到人稀：家国指国家，邦指朝廷，平贴到人稀意指国家安定和平，人民稀少，形容社会安定繁荣，百姓安居乐业。 些些力量分阶级：些些意为微少、轻微