释正觉

【诗句释义】： “天盖地载，成团成块。”这是形容天地的广大无边无际。 “周法界而无边，折邻虚而无内。”这是说周遍了整个法界而没有边界，也没有任何内在的实质。这里的“周法界”和“折邻虚”都暗指佛教中的“空”的观念，即万物都是空的，没有固定不变的实体。 “及尽玄微，谁分向背。”这是说到了佛教中的最高深奥之处（玄微），那么一切的好坏、善恶之分就变得不再重要了。这里的“向背”指的是好与不好，善与不善。

【诗句释义】 作贼心，过人胆，历历纵横对机感。 指那些心怀不轨之人，胆量极大，行为嚣张，与对手较量时毫不畏惧。 保福云门也垂鼻欺唇，翠岩长庆也脩眉映眼。 指一些以保全家族、名声而不惜损害他人的人，他们总是低着头，不敢正视别人的眼睛。 杜禅和，有何限，刚道意句一齐刬。 指有些人自以为聪明，实际上却非常愚蠢，他们说话做事都没有根据，只是随口说说而已。 埋没自己也饮气吞声，带累先宗也面墙檐版。

【注释】：颂古一百则其七十二：“冻眠雪屋岁催颓，窈窕萝门夜不开。寒槁园林看变态，春风吹起律筒灰。” 【赏析】： 这首诗是诗人咏叹冬日园林的景象之作。首句“冻眠雪屋岁摧颓”，描绘出一幅寒冬腊月里，积雪覆盖着房屋的景象，岁月无情，使得房屋也显得有些破败。次句“窈窕萝门夜不开”，通过写夜晚的萝门紧闭，表达了诗人对冬天寒冷天气的感受。第三句“寒槁园林看变态”，描述了在严冬时节，园林内的草木枯萎凋零

【注释】 颂古：赞美古代的事物。一百则：指唐人李肇《国史补》中记载的“唐有诗一百首，号为风骚，皆列于开元、天宝间诗人之篇什。” 阿家：指邻舍。新妇：新婚女子，此处借指新娘。驴：这里指的是轿子，古代用驴拉的轿子称为“轿”。体段：体态。自然：自然地。堪笑：可笑。效颦：模仿别人皱眉蹙额的样子。邻舍女：邻居家的女子。添丑：增加丑陋，使不成妍（yán，美丽）。 【赏析】

这首诗的译文如下： 规圆矩方，用行舍藏。 钝置栖芦之鸟，进退触藩之羊。 吃人家饭，卧自家床。 云腾致雨，露结为霜。 玉线相投透针鼻，锦丝不断吐梭肠。 石女机停兮夜色向午，木人路转兮月影移央。 注释与赏析： - “规圆矩方，用行舍藏。” 这句话的意思是规和矩是用来测量方圆的工具，而人们使用它们来行走或隐藏自己。这里的规和矩代表的是标准或规范，而行和藏则是人的活动或选择。 - “钝置栖芦之鸟

这首诗的原文是： 颂古一百则 其六十八 拂牛剑气洗兵威，定乱归功更是谁。 一旦氛埃清四海，垂衣皇化自无为。 逐句解释如下： 拂牛剑气洗兵威，定乱归功更是谁。 这句诗的意思是说，有一种强大的力量可以清洗军队的威势，平定叛乱，这种力量是谁也无法预测或控制的。在这里，“拂牛剑气”可能象征着强大的力量或权威，它能够清除一切障碍和困难，使一切变得井然有序。而“定乱归功更是谁”则表达了一种疑问

这是一首咏物诗，通过咏物来表达诗人的思想感情。 首先来看第一句：“芥城劫石妙穷初”。这里的“芥城”是指芥子山，位于中国山西省运城市稷山县境内。在中国古代，芥子山上有一座名为“芥子寺”的古庙，相传是唐代大文豪白居易所建。这里的“劫石”指的是被雷电击中而形成的石头，它们的形状奇特，仿佛是经过千年修炼才得来的宝物。这句诗的意思是说，芥子山上的奇石之美，已经到了极致的境地。 第二句：“活眼环中照廓虚”

释义： 离念见到佛陀，破尘而出经文。现成家法，谁立门庭。月随舟行江练净，春随草上烧痕青。是拨还是不拨？听丁宁，三径已荒芜就归去，旧时松菊尚芳香。 注释： - 颂古一百则：这是《全唐诗》中的一种体裁，作者通过赞美古人的事迹来表达自己对人生的感慨。 - 其六十四：这是诗的第64首，也是整首诗的最后一句。 - 离念见佛，破尘出经：指通过修行达到了心灵的平静和解脱，能够看到佛陀的教诲，破除尘世的纷扰

这首诗是唐代诗人白居易的《颂古》组诗中的第五十九首。全诗如下： 三老暗转舵，孤舟夜回头。 芦花两岸雪，烟水一江秋。 注释： 1. 三老：指船上的三个老者，即船夫或船员。暗转舵：暗示他们在夜间悄悄地转动舵轮。 2. 孤舟：指独自行驶的小船。夜回头：指夜晚行驶的船在转向时的情景。 3. 芦花：一种生长在水边或河滩上的植物，其花穗如芦花般细长而密集。两岸：指两岸的景色。雪：形容两岸的芦苇被积雪覆盖

【注释】 第二头：指《庄子》的“庄周梦蝶”故事。分悟破迷，快须攃手舍筌蹄。快须：要迅速。攃（jiào）手：用爪子抓物，比喻动手。舍筌蹄：放下捕鱼的工具和蹄子。比喻超脱尘俗的束缚。 功兮未尽成骈拇：功（gōng）啊你还没有完成成为一只脚上的两只大拇指那样的事。骈拇：并生在一起，这里指多出一双脚来。 智也难知觉噬脐：智（zhì）啊你也难以知道吃得太饱肚子痛是应该吃还是不该吃，就像咬到自己的肚脐一样