成鹫

十闰诗 往往龙山去，频频笑孟嘉。 更寻前月约，还问隔篱花。 雪近霜侵鬓，风高帽侧纱。 几回登望意，一半惜年华。 注释： 1. 往往：不时，常常。 2. 频频：多次、屡次。 3. 孟嘉：三国魏人，字太冲，曾任荆州刺史。 4. 更寻：再次寻找。 5. 前月约：指过去的约定或旧日的情缘。 6. 还问：询问，打听。 7. 雪近霜侵鬓：形容雪花和霜气都落在了头上。 8. 风高帽侧纱

【诗句释义】 1. 采兰人散后，折柬又相招：在采兰之后，人们已经四散而去，而我又收到你的来信邀请我。 2. 老去仍添闰，江边更弄潮：随着年龄的增长，又增添了闰日，在江边更加地嬉戏。 3. 韨除尘欲尽，枕漱兴偏饶：衣服上落满了灰尘，想要清理干净；枕头和漱口杯的兴致反而更浓了。 4. 难得长如此，留春慰寂寥：难得这样长久如此，留下来春天来安慰我的寂寞。 【译文】 采兰之后，人们已散去

【注释】 佛日薄虞渊：指佛教的“如来日”照耀着虞渊。虞渊，传说中的大海名。 真风空寂然：指佛教的“真风”使天地都寂静了。真风，佛教用语，指佛性或真理之风。 再来行七步：指佛经《楞伽经》中记载的佛祖说法时，先在地上行七步，然后开始讲经。 一闰即千年：一年有闰年，所以一千年就过去了。 天上僧祇劫：僧祇，梵语，意译为“聚落”，佛教名词，指佛在世时，世界有无数个“聚落”。 人闲昼夜缘：指人世间

【注释】 1. 十闰诗：指农历九月，有十天的闰月。 2. 天上同明月：天上月亮和地上月亮一样圆。 3. 争怜：同情。 4. 山中无历日：山中没有日历，无法知道是哪一个月。 5. 虚作九秋看：虚度了秋天的美好时光。 6. 木落光初满：树叶落完了，月光刚刚明亮起来。 7. 霜深影较寒：霜冻加深，影子显得更加寒冷。 8. 清辉曾不异：月光明亮如一，没有什么不同。 9. 莫惜重盘桓

十闰诗 闰余已成岁，春入不知年。 老长三旬腊，穷多一月缘。 痴呆先待价，粥饭后还钱。 明发开新历，生涯十二篇。 注释： - 闰馀已成岁：闰年的剩余时间已经过去，新的一年已经到来。 - 春入不知年：春天到来时，人们已经忘记了去年的一年。 - 老长三旬腊：老人年纪大了，只有三个月的寿命了。 - 穷多一月缘：由于穷困，生活艰难，一个月的时间都很奢侈。 - 痴呆先待价：形容一个人因为贫穷而等待别人的施舍

【注释】 闻：听说。鬼哭：相传古代传说中鬼哭时，天将下雨。摊书：指读书。乌成马：指骏马乌骓。《史记·项羽本纪》载，秦将章邯破赵，围巨鹿，楚将项燕率兵救赵。项羽杀宋义，代为上将军，率军与秦军决战于巨鹿，大破秦军，乘胜追击至城下再破之。后因“乌江自刎”而传为笑柄。无心獭祭鱼：比喻不专心致志，无所事事。相失：失去联系。秦：指秦国。空王问：向王者求教。三伊：即三皇、五帝、三王。如不如：不如谁。 【赏析】

后七问 举世争雄日，何妨独守雌。 冤亲平等视，风雨寂寥为。 浩气销能否，全身付与谁。 一弹三太息，惟许湛卢知。 注释： 举世争雄日，何妨独守雌。（世间争夺霸主的日子，何不选择独自守护雌性的温柔。） 冤亲平等视，风雨寂寥为。（对待世间的恩怨情仇，应持平等态度，以宁静的心态面对。） 浩气销能否，全身付与谁。（是否能够消磨心中的怒气，将整个身心寄托给谁？） 一弹三太息，惟许湛卢知。（每一次弹奏

【解析】 此首诗前四句写景，中间两句写事，后四句抒情。 “十闰诗”是题目，点明写作对象和内容，即十闰诗。“中天”“北陆”“馀闰”“南离”都是指太阳，分别指北斗七星的斗魁、斗柄、斗柄、斗杓，也就是北斗星。 第一联“十闰诗”：指诗人作的《闰月十日》诗，这是一首借物言志之作，通过描写北斗七星，表现作者对时局的认识和感慨。 第二联“至朔盈虚定，朱明日月迟”：意思是说到了农历十月初一（冬至）太阳正好

【注释】 计日近中秋：指农历八月十五中秋节。 星河澹欲流：银河如水，缓缓流淌。 可怜上弦月，犹挂旧针楼：上弦月（初月）挂在旧时的针楼上。 巧自前宵得，欢从两度留：前夜巧逢明月，今夜又留连欢会。 笑将离合意，重叠问灵修：离别与团聚的意趣，都来问那月亮的神灵。 【赏析】 这是一首描写中秋之夜的诗。诗人以清新优美的语言，表达了对美好事物的热爱和赞美之情。首句“计日近中秋”，点明时间；“星河澹欲流”写景

【注释】 东林七问：东林寺是禅宗临济宗祖师黄檗希运的道场，位于安徽宣城市。黄檗希运是临济宗开山祖师，他的学说对后世禅宗的发展有着深远影响。《东林清规》是黄檗希运所编撰的一部禅宗律藏，其中包含了大量的佛教经典、语录和修行方法等内容。东林七问即指东林寺的《东林清规》，它包含了七个问题，每个问题都涉及修行者应该如何面对生活、如何对待他人等方面的问题。这首诗就是针对这些问题进行回答的。 碌碌今如此