佛日薄虞渊，真风空寂然。
再来行七步，一闰即千年。
天上僧祇劫，人闲昼夜缘。
犹存增减见，惭汗沐金仙。
【注释】
佛日薄虞渊：指佛教的“如来日”照耀着虞渊。虞渊，传说中的大海名。
真风空寂然：指佛教的“真风”使天地都寂静了。真风，佛教用语，指佛性或真理之风。
再来行七步：指佛经《楞伽经》中记载的佛祖说法时，先在地上行七步，然后开始讲经。
一闰即千年：一年有闰年，所以一千年就过去了。
天上僧祇劫：僧祇，梵语，意译为“聚落”，佛教名词，指佛在世时，世界有无数个“聚落”。
人闲昼夜缘：指人世间，人们过着悠闲自在的生活，昼夜之间也有着种种缘分。
犹存增减见：指佛经中的“增减相违”，即佛法中存在着增减变化的现象。
惭汗沐金仙：惭愧地沐浴于金光灿烂的仙人。惭，惭愧。
【译文】
佛教如来佛的日子照耀着虞渊，佛的真理之风吹遍了天下。
佛经中有说佛陀说法前要在地上行七步，于是开始了讲述佛法。
佛教认为人间有无数聚落，人们过着悠哉悠哉的生活，昼夜之间也有各种缘分。
佛经中讲到佛法是增减变化的，但仍然可以见到佛法的存在。
我为此感到惭愧，因为我沐浴在金光灿灿之中，成为了一个仙人。
【赏析】
这首诗表达了诗人对于佛教教义的理解和感悟，以及他对佛法的敬畏之情。
首句“佛日薄虞渊”，诗人以佛教的“如来日”比喻佛祖的光辉照彻世间，将佛祖的慈悲之心比作太阳，照亮了整个世界。
第二句“真风空寂然”，诗人用佛教中的“真风”来解释世界的平静和安宁，强调了佛法的宁静与深远。
第三句“再来行七步”，诗人引用佛教经典中的典故，描述了佛陀说法前的仪式，体现了佛陀的智慧和威严。
第四句“一闰即千年”，诗人通过计算闰年的数量来表达对时间流逝的感慨，同时也暗示了佛法的长久和恒久不变。
第五句“天上僧祇劫”，诗人将人间的聚落比作佛教中的聚落，表达了人间与佛国的相似性。
第六句“人闲昼夜缘”，诗人描绘了人间生活的悠闲和自在，强调了人与人之间的联系和缘分。
第七句“犹存增减见”，诗人引用佛教中的“增减相违”来解释佛法中的复杂现象，体现了佛理的深刻和玄妙。
第八句“惭汗沐金仙”，诗人以自己的修行成果来表达对佛祖的敬仰，同时也表达了自己内心的惭愧和谦卑。
整首诗以佛教为背景，通过对佛教教义的解读和思考，表现了诗人对佛法的敬畏之情以及他对人生和宇宙的思考。