胡应麟

诗句原文： 淇园晕紫霞，恍作赤城色。 为问石家郎，珊瑚几千尺。 翻译： 在淇园中，紫色的霞光如同被云雾缠绕，让人联想到赤城的壮丽景色。我想问那位姓石的年轻人，那株珊瑚有多高？它有几许长度？ 注释： 1. 淇园: 指的是位于中国河南省的一座名胜古迹，历史上有众多文人墨客曾游历此地并留下诗文。 2. 晕紫霞: 描述天空或物体因光线折射产生的颜色变化，这里形容天空中的紫霞色彩丰富且变幻无常。 3.

王恒叔山居杂咏十首其十龙藏 王恒叔（明代）前身阿难陀，种此青莲舌。何事五千函，虚谷尽贝叶。 注释与赏析 1. 关键词解释： - 阿难陀：佛教术语，指佛陀的前身之一。 - 青莲舌：莲花的舌部，常被比喻为纯净无瑕的象征。 - 五千函：此处可能指的是书籍或文献众多如五千余卷。 - 虚谷尽贝叶：意指书籍堆积如山，象征着学识渊博。 2. 诗中意象分析： - 诗人以“前身阿难陀”开篇

【注释】 飞楼：高楼。四松：指庐山的南面、西面、北面和东面。杳（yǎo）杳：深远的样子，这里指云雾缭绕。云汉：天河。广陵涛：即广陵潮，古代长江中下游一带因地势低平，易受东南季风影响而形成的大潮。天半：天空的一半。“飘萧起”：形容水波荡漾，像被风吹动一样。 【赏析】 此诗写庐山景色，以“松浔”（指庐山）为中心。前两句是说在庐山上，高入云表的楼宇飞阁直插到庐山顶上的四棵古松之间。后两句写庐山的瀑布

【注释】： 王恒叔山居杂咏十首 其七 芙蓉城 层城粲朱华，彩艳照林薄。 新篇露下吟，一一谢康乐。 “层城”二句：意思是城楼的层层红墙，灿烂的彩霞映照着树林和草甸。 新篇露下吟，一一谢康乐：意思是新作的诗章在晨雾中朗诵，就像谢灵运（谢灵运是东晋时期的诗人）一样。 赏析： 王绩，字无功，绛州龙门（今山西河津市）人，隋末唐初诗人。他一生不事王侯，隐居于东皋山，以种瓜自给。王绩的诗歌风格清新自然

注释：西来的莲花社，有不一样的传承，自得其中的趣味。 难道要让陶渊明那样的人，因不满而独自归去吗？ 赏析：此诗以莲社为题，借对莲的描写来表达诗人对官场生涯厌倦的心情。首联写莲社别传，自得其中之趣。颔联用陶潜归去的故事作喻，表达了诗人不愿与世俗同流合污的思想。颈联暗含“肯使”二字，意谓自己不愿做陶潜一样的人物，因为不愿像他那样因不满官场生活而归隐田园。全诗语言质朴自然，意境高远清新，富有哲理意味

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解、对重点字词的理解与把握及赏析的能力。 “直干经时雨，繁英乍夜霜”意思是：笔直的茎杆经受住了连绵不断的春雨，盛开的花朵在夜幕中突然遭遇了秋霜。“直干”是说菊花的茎干挺拔；“经时雨”是说经受了连续不断的春雨的考验；“乍夜霜”说明在夜间突然遭受到了寒霜的侵袭。“灵均”指的是屈原；“餐不尽”指吃不饱、吃不完的意思。“艳色满潇湘”是说艳丽的色泽布满了潇湘地区

玉蕊迎风粲，金英浥露开。 东篱遥怅望，拊掌白衣来。 赏析： 这首诗通过生动的描绘和富有画面感的语言，将菊花的美丽与傲骨展现得淋漓尽致。首句“玉蕊迎风粲”，以“玉蕊”喻指菊花，形容其洁白如玉且在风中摇曳生辉，仿佛璀璨耀眼，犹如宝石般闪耀；“金英浥露开”中的“金英”，则是指菊花上的露珠，晶莹剔透，闪耀着金色光芒，象征着纯洁而高贵的品质。这两句诗不仅描绘了菊花本身的美丽

注释： 忘归石：指山中的一块岩石，据说人们在此可以忘记回家的烦恼。 双矶渍莓苔：两块岩石上长满了莓苔。双矶：两块岩石。渍：浸泡、渗透。莓苔：一种生长在石头上的青苔，颜色为绿色。 赤脚此闲坐：赤脚坐在这块岩石上休息。此：这。赤脚：赤着脚。 偶逢邻叟谈：偶尔遇到一个邻居的老人聊天。偶逢：偶尔遇到。叟：老年男子。 不知夕阳堕：不知道夕阳已经落下。堕：落下。 赏析： 这首诗是王恒叔在山中的生活写照

注释：王恒叔的山居杂咏十首中的第五首《钓亭》。 玉璜钓姬公，羊裘钓汉祖。 玉璜和羊裘都是古代隐士的装束，用玉璜钓鱼的姬公指的是姜太公，他以鱼钩为武器，在渭水之滨隐居；用羊裘作渔具的汉高祖刘邦，他在沛县丰邑钓鱼。 奇哉清静君，玄成钓万古。 “奇哉”是赞叹，表示对这种超尘脱俗的生活态度的惊奇与赞美。 赏析：这首诗描绘了古代隐士们的生活方式。他们远离尘世，过着清静的生活，用玉璜或羊裘作为渔具

【注释】 王恒叔：即王羲之，东晋书法家。山居：隐居山林的生活。曲水濑：指弯弯曲曲的小溪水流，泛指流水。 【赏析】 此诗是王羲之在山居时所作十首咏物诗中的第八首。前两句说，王羲之的书法艺术高超绝伦，就像藏在玉匣之中的昭陵石刻一样，他聚集了许多人去争论书法的好坏优劣，但结果总是不能得出一个确切的结论。后两句说，经过一千多年的流传，王羲之的书法艺术又重新被人们所推崇