陈普

注释： 文帝（指隋文帝杨坚）能够杀死自己的巫师少翁，景皇（指唐太宗李世民）却不懂得斩常融。 正心数语深加意，位在三皇五帝中。 译文： 文帝能杀少翁，景皇不解斩常融。 赏析： 这首诗是作者对历史上两位英明的皇帝的赞美。第一句“文帝端能杀少翁”，称赞的是文帝能够杀掉自己的巫师少翁，显示出他的智慧和果断。第二句“景皇不解斩常融”，则是称赞景皇虽然不懂如何斩杀常融，但却能理解其中的深意，这也是一种智慧

注释：狄山（地名，今山西介休东南），地势险要，不能用作屏障。公孙贺请求把狄山当作自己的专城。卫霍家在狄山安葬，所以称“山岳”。申屠宏的墓在雪霜中，所以说“冷落”。“山岳”和“头”都是指坟墓。 赏析：这首诗是一首咏史诗，借咏史以抒发对卫霍、申屠等名将的崇敬之情。诗人通过描写这些名将的坟墓，表达了自己对他们的敬仰之情。诗中运用了比喻、夸张等手法，使诗句生动形象

【注释】 瓦：陶制的。器：器皿。山陵：指帝王的坟墓或陵墓。刑措：指刑法不再施行。释之：释放犯人。固无之：即“固亡之”。固亡：《汉书·武帝纪》记载，汉景帝时曾下令废除肉刑，但未实行。后遂用其意，谓废除。公车：皇帝的车驾所经之路。他年计：以后的事情。君：指汉武帝。识教儿：了解教化的意思。 【赏析】 《咏史》是一首讽刺诗。诗中以汉代景帝时期赦免罪犯，废除肉刑为典故，比喻唐太宗李世民在位期间，赦免罪人

诗句释义与赏析 咏史 - “尘编”：指历史书籍，尘编通常指的是记录了历史的书卷或资料。 - “今古”：指古代和现代，这里泛指历史长河中的每一个时代。“几咿嚘”（ji yī zhōu）是感叹词，用于表达对历史的感慨或思考。 - “君王”：此处指历史上的君主或帝王。 - “共御囚”：共同被囚禁，形容君王因各种原因而遭受困境，无法自由。 - “自古君难臣不易”：自古以来，君主往往比臣子更难当

【注释】 萧关：古关名，在今陕西省宁夏回族自治区境内。山积胡沙骨未还：指许多将士死于边地。 望思台：即怨苦台。汉末，王昭君出塞，登城楼以远寄故土之情，后人建怨苦台纪念之。后泛称送别之地为怨苦台。 阴山：即大青山，在今内蒙古中部、河北北部一带。这里借指北方边境。 【赏析】 这首诗是诗人对历史人物的咏史之作。诗中通过“几多爱子”“山积胡沙”等句，描写了战争给人们带来的灾难

咏史 谁人能夺伯氏邑，何德敢隳三子都。 内史自侵汉家庙，未须削楚更衰吴。 注释 - 谁人：谁能够 - 伯氏：指春秋时期卫国的大夫伯氏 - 邑：封地，这里指伯氏的封地 - 何德：什么德行 - 敢隳：胆敢毁坏 - 三子都：指鲁国的三个兄弟都 - 内史：指太史令司马迁 - 自侵：自己侵犯 - 汉家庙：指汉代皇帝的庙宇 - 未须：不必 - 削楚：削弱楚国 - 衰吴：使吴国衰落 赏析

【注释】 咏史：借古讽今，以历史为鉴。鼎食诸公：指达官贵人。鼎食，古代诸侯和卿大夫的高级宴席，用黄金制成，故称。烹：煮，引申为诛杀。闾阎：里巷之间。豪杰：有才能或武功的人。南山豕：传说中一种猪，其子能化为人形，危害百姓，后成为比喻。惭愧：惭愧于不听从董仲舒的建议，即“罢黜百家，独尊儒术”。端：同“叹”，叹息的意思。董生：指西汉初年著名的儒学家董仲舒。 【译文】 达官贵人都被杀，百姓却安然无恙

注释：先帝在皇宫里养着弄儿，金屋藏娇的阿娇却成了歌姬。披香博士是真正的才子，刘氏家族的传承却不知道。 赏析：这是一首咏史诗，诗人以阿娇为引子，借古讽今，表达了对历史的深刻思考和对现实的不满情绪。全诗通过对历史人物的描绘和对比，揭示了封建社会的黑暗面，同时也表达了诗人对人性的反思和对社会现实的批判

诗句释义：宗庙是谁开启了内使门，临江的样子又是依样又穿垣。爱妻娇子如泥土，晁错何知独恃恩。 译文：宗庙是谁开启了内使门，临江的样子又是依样又穿垣。爱妻娇子如泥土，晁错何知独恃恩。 赏析：这首诗通过描绘宗庙和江边的景色，以及主人公对妻子和孩子的态度，表达了作者对权力滥用、亲情冷漠的深深忧虑和哀叹。诗中“宗庙谁开内使门，临江依样又穿垣”描绘了宗庙的大门被打开

注释： 落日长沙被鵩惊，愁来强把死生轻。 洛阳才子何多涕，太息沾襟过一生。 赏析： 这首诗是唐代大诗人杜甫的《咏史五首》之一。诗中描绘的是一幅生动的历史画面，通过对比历史人物和自己的遭遇，表达了对历史沧桑巨变的感慨与无奈。 首句“落日长沙被鵩惊”，以落日和鵩（即猫头鹰）起兴，形象地展现了历史的残酷和无常。长沙作为古都，见证了无数的兴衰变迁，而落日则象征着历史的尽头，给人一种苍凉、悲壮的感觉。