不详

【注释】 八蜡：古代帝王祭祀八方神的节日。百神：指各种神灵。迎神：迎接神祗。 开祭：开始祭祀。 上极天维：天上的最高处。下穷坤纪：地上最深远的地方。 鼎俎（zǔ）：古代礼器，用作祭祀时盛放食物和酒的器具。流芬：香气四溢。 樽彝（yí）：古代酒器。荐美：进献美食。 有灵有祇：指各种鬼神。希：希望，盼望。止：停留。 赏析： 这首诗是唐代诗人李峤创作的《蜡百神乐章》中的第二首

【译文】 百神享受了一百天的欢聚，又度过了一天的祭祀。 祭器清彻，供品洁净，祭主虔诚，礼制隆重。 神灵降临，降福吉祥，驾驭祥风，一路顺风。 【赏析】 《送神》，郊庙歌辞之一，用于皇帝祭祀天地、宗庙、社稷等神灵时，在祭祀结束后，由乐官奏起此曲，以送神回宫。此诗描写百神享尽百日之欢后，又度过一日之祭祀，最后送神归宫，整个过程充满了庄严与神秘。 第一句“十旬欢洽

【注释】 郊庙：祭祀天地、祖先及帝王的典礼。通吴表圣，问老探真：通达于古代圣王之道，询问古代智者的真谛。三千弟子，五百贤人：三千个学生，五百位圣人。亿龄规法，万载嗣禋：亿万年地制定法规，万年地继承祭祀。洁诚以祭，奏乐迎神：用纯洁的诚心来祭祀，奏响音乐迎接神灵。 【赏析】 此诗是唐代诗人张说为颂扬孔子而作。全诗四句，前两句写孔子的功德和影响，后两句写孔子庙的祭祀场面。 第一句“通吴表圣”

郊庙歌辞享太庙乐章崇德舞 五运改变，千年开启圣明。 彤云早晨聚集，黄星夜晚映照。 叶阐珍珠囊，基开玉镜。 降临万宇，与天齐平。 雾开三象，尘清九服。 海溓星晖，远离安肃。 天地交泰，华夷辑睦。 飞翔游弋，归仁中外。 政绩超过夏朝，功勋高于商朝。 武陈七德，刑设三章。 祥禽巢阁，仁兽游梁。 景福无疆

【解析】 本题考查对诗歌的赏析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个部分的内容和语言符号的特征来揣测作者的思想情感。一般地理解诗句的意思，解释词义，体会情感；分析诗中重要词语在诗中的含义和作用，品味精彩字句。本诗是《释奠文宣王乐章诚和》，全诗八句，每句七个字，节奏整齐，结构匀称，音韵和谐，平仄分明。“诚”是本诗的中心思想，即“以诚信为美德”。因此鉴赏时要抓住关键词语，如“圣道日用

【序】时逢岁阴迫近，日躔星纪，乃稽考历代之典章，以崇尚清正之祀事。 【诗一】绮丽的币帛如霞光四展，瑞祥的玉圭似彩虹飞起。 【诗二】各种祭祀活动得以延续，万民百姓共享福泽。 【赏析】此篇为郊庙歌辞蜡百神乐章中的肃和一首，是颂扬皇帝在腊祭中对天地百神的虔诚敬仰。首句“序迫岁阴，日躔星纪”描绘了岁末冬初的景象，暗示着岁月的流逝与时间的紧迫；接着“爰稽茂典，聿崇清祀”表达了对于古代祭祀礼仪的尊重

【赏析】《雍和》是《郊庙歌辞。蜡百神乐章。雍和》的第一首，这首诗的大意是：用朱红色绘饰的乐器在序曲中吹奏出雄壮的乐声，黑色的羽毛在傍晚时候中飞旋。 “姬蜡开仪”，这里的“姬”指代的是周文王；“蜡”指的是祭祀，“仪”则是指仪式，所以“姬蜡开仪”意即周文王开始举行祭祀。 “豳歌入奏”，这里所说的“豳歌”则是由周文王的儿子周公旦创作的，用以表达对先祖的怀念之情。 “蕙馥雕俎”，这里的“蕙”是一种香草

【译文】 享受盛大礼仪，庆贺百灵齐集。 登上高台，进入杳冥之中。 献上玉器祭坛，烧柴广庭之中。 神灵降福于万民，天下安定太平。 【注释】 郊庙：古代帝王祭祀天地、祖先的庙宇。 祀九宫贵神：祭祀九宫贵神。 豫和：指音乐的和谐，这里指祭祀乐章。 【赏析】 这首诗是唐玄宗开元十三年（725）祭祀九宫贵神乐章。此诗是祭祀乐章，其作用是为了歌颂皇帝对天帝的崇敬与虔诚，祈求神灵降福于国家和人民

【赏析】 这首诗是唐肃宗时期诗人王维所创作的。诗中表达了诗人在祭神州乐章送神时，对天地的感恩之情以及对神灵的祝愿之意。全诗以“神州阴祀”开头，点明了祭祀的主题，随后依次描述了草树沾和、飞沉沐惠等自然景象，展现了祭祀过程中的和谐与美好。最后一句“灵轩其逝”，则表达了对神灵离去的惋惜之情。 【注释】 1. 神州：指中国。 2. 阴祀：在地下进行的祭祀活动。 3. 洪恩广济：形容皇帝的恩泽广大无边。

【注释】 郊庙歌辞祭大社乐章迎神：迎接神灵到来。郊，指帝王祭天的地方，即京城南面的南郊。 烈山有子：传说中伏羲氏的母亲是华胥氏，她感龙而生下了伏羲。 后土：地神，这里指神农氏（炎帝）。 播种百谷：指播下谷物种子。百谷，泛指各种谷物。 济育兆人：养育天下百姓。兆，古时以十万为一兆，此处泛指天下百姓。 春官：春季掌管礼仪的官员。 缉礼：制定或修定礼仪。 宗伯：掌祭祀的官职。 司禋（yin）：主管祭祀