不详

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解。解答本题需要学生在理解诗意的基础上进行归纳总结。 “郊坛斋帝，礼乐祀天”，意思是：祭祀天地的祭坛已清理完毕，开始奏起礼乐来祈求上天保佑。“斋帝”意为清扫祭坛，表示敬神；“礼乐祀天”意为以礼乐来祭祀上天。 “丹青寰宇，宫徵山川”，意思是：用丹青色绘画着天下的大好河山，用宫徵曲调吹奏出大地万物的生长变化。“丹青”指绘画，用鲜艳的色彩描绘大好河山；“寰宇”指宇宙天地

【注解】 郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和：古代皇帝祭祀天地宗庙的乐章。郊，天子祭天于南郊。庙，祭地于北郊。圜丘，在洛阳城南郊。六变、八阶：指音乐中的节拍和节奏。六变即六个变化，八阶即八个节奏。爰阕（yuèquè）：结束。祐：助益，保佑。万斯年：万年之年。 【译文】 音声六种节奏结束，八阶音乐充满虔敬。 保佑我唐皇国家，愿万年国运昌盛。 【赏析】 本诗是唐玄宗祭祀天地时的颂神之作。首句“六变爰阕

【注释】 郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章豫和：祭天之歌，祭祀天地之乐章。 大号成命，思文配天。 大号：大声宣布。成命：定下来的命令。 思文：思念文王的仁德。配：同“奉”，奉行。 神光肸蚃（xiè jié） 肸蚃：香气。指天神降临人间，带来吉祥。 龙驾言旋：龙车在天上回旋。 眇眇（miǎo miao）：远貌。阊阖（chāng hé） 阊阖：传说中的天门。 昭昭上玄（xuán xuán）

【注释】 郊庙歌辞五郊乐章黄郊迎神：指古代帝王祭祀天地时所奏的乐曲。黄郊，指中和时节，即农历五月；王辰，指岁星运行到正南方交点的时刻。朱明季序，指农历五月；黄郊王辰，指岁星运行到正南方交点的时刻。厚以载物，甘以养人，意思是说天地承载万物，养育人类。毓金为体，禀火成身，意思是说大地孕育了金属般的形体，天孕育了火般的身影。宫音式奏，奏以迎神，意思是说宫廷音乐庄严地演奏，以此迎接神灵。 【赏析】

【赏析】：此为唐玄宗开元十一年（723）所作《寿和》乐章中的第二首，是歌颂圣祖太宗功德的颂诗。 “于赫圣祖”句，赞颂圣祖太宗的功德如天。“晋阳”，即太原府，古称晋阳。 “底定万国”二句，说太宗平定天下，安定四方。“底定”犹平定。“万国”，指四海之内的国家。“奄有”即拥有。“农黄”指黄帝之德。《尚书·大禹谟》：“克宽民宅，居上位而不骄，临下位而不讋，卑谦以让。”孔安国传：“农，谓黄帝，其德黄也。”

【注释】： 崇崇泰畤，崇崇：恭敬；泰畤：大祭坛。肃肃严禋：严肃而恭敬的祭祀。粢盛既洁，粢盛：祭祀时用来献神的食品，也用作祭品的通称。毕陈：完全陈列出来。上帝来享，上帝：指天帝或皇天上帝，古代帝王祭祀天地、山川诸神时所拜的对象。介福爰臻（zhuī）：大吉大利，降临到。介福：特大的福气。爰：助词，表揣测语气。臻：至，来。宝祚维新，宝祚：国家的基业。维：是。新：新始，开始。 【赏析】：

【解析】 “郊庙歌辞雩祀乐章豫和”出自《全唐诗》，是一首汉乐府。这首诗主要讲述的是皇帝在祭天的时候，祈求五谷丰登，百姓安居乐业的美好愿望。诗中运用了大量的典故，如“鸟纬”、“龙星”、“纯阳”、“五方降帝”、“万宇安人”，都是古代对天文、地理、历法、五行等的解释，用以说明皇帝的祭祀活动是符合天地万物的规律的。 【答案】 郊庙歌辞雩祀乐章豫和 鸟纬迁序，龙星见辰。 纯阳在律，明德崇禋。 五方降帝

【注释】 1. 郊庙歌辞：指祭祀天地宗庙时所用的乐章。中宗祀昊天，昊天指皇天。 2. 宝位：皇帝的座位。 3. 肃奉瑶图：恭敬地捧着皇祖的玉册。 4. 恒思解网：常常想解除人民的束缚。 5. 巢燧：传说中的上古帝王，名燧，尧时人。 6. 化劣唐虞：道德不如唐尧、虞舜。 7. 良弼：贤良之臣。 8. 式赞嘉谟：遵循美好的谋略。 【赏析】 这首诗是中宗皇帝为祭祀天地而作的祭文。从诗的内容来看

【注释】 郊庙歌辞：是汉乐府的一种，用于祭祀天地、祖先和五谷的乐章。中宗祀昊天，即祭拜上天。昊天，天上的苍天；中宗，皇帝的庙号。 悠哉广覆：广阔无边地覆盖着大地。 九玄著象：九种颜色象征天地万物。玄，黑色。 七曜贞明：七种星体照耀大地，明亮而正。七曜，北斗七星和箕星等七颗星星。 圭璧是奠：用玉器作为祭品。 酝酎斯盈：美酒也充满了。酝，酝酿。酎，醇酒。 作乐崇德：制作乐曲来弘扬美德。 爰畅咸英

止奏潜聆，登仪宿啭。 太玉躬奉，参钟首奠。 簠簋聿升，牺牲遰荐。 昭事颙若，存存以伣。 注释：停止奏乐，静静地聆听；登上祭坛，开始鸣钟鼓。太玉（皇帝）亲自奉献，参拜时敲响钟鼓献上供品。祭祀的器具恭敬地升起，牺牲按时进呈。恭敬地举行祭礼，恭敬地献上供品。 赏析：这首诗是《郊庙歌辞·明皇祀圜丘乐章》的第一篇，描述了皇帝在祭祀天地时的行为和仪式。诗中描绘了皇帝在祭祀天地时的行为和仪式