释居简

【注】圆方：即圆通和尚。崔烈：指北齐文宣帝高洋，因他好佛，故称。 妙上人小楼简圆方外。妙上人是此诗的作者。圆方是其法名。小楼：指圆觉寺的西院，为唐代诗人白居易所建。圆觉寺在洛阳城西南二十里。 透骨清贫两苦心，圆方觅句妙方琴。 “透骨清贫”四句：言自己虽身处穷困之中，但志向不凡，有追求。圆方是佛教用语，指禅宗。这里用来形容作者对佛法的虔诚之心和对真理的追求。妙方琴：指妙悟之音

注释：云锦亭，以云锦装饰的亭子。花围绕竹，像一片锦绣林立在周围；檐下红光压着，绕砌深密。燕子飞来时节，寒意还未退尽，不要让帘幕遮挡住春天的明媚阳光。 赏析：这首诗是一首咏物诗，诗人通过描绘云锦亭周围的美景，表达了对美好生活的向往和赞美。首联“花围竹护锦成林，檐压红云绕砌深”形象地描绘了云锦亭的美丽景致。颔联“燕子来时寒未了，莫教帘幕带春阴”则通过对燕子的描写

月窗： 指诗人的居所，这里指他的书房。 一转月窗语，全超言象前。 “一转”即“一转手”，意谓一挥笔。 月窗语：月夜下窗边对饮时吟诵的诗句。 全超言象前：全都超越言语与形象之前。 “言象”指言语和形象。 “全超”则表示超越。 “前”指之前。 注释： 月窗语：在月光映照下的窗边，我手持酒杯，吟诵着诗句，酒气弥漫，仿佛将整个宇宙都笼罩其中。那诗句如同一轮明月，照亮了我的心灵，让我感受到了生命的真谛

【赏析】 这首诗的首句“刺血写经”与后三句“解祠部逋”、“幽馥腾刍草”、“馀春散妙莲”都含有佛教色彩。“刺血写经”是佛教徒为超度亡灵或求取法缘而进行的仪式，其内容为《大涅槃经》。诗中的“祠部”指祠部尚书，即礼部的长官。在唐代，祭祀、祈祷和斋醮等宗教活动，多由官府主持，故有此称。“逋”指逋逃，即未被官府捕捉的罪犯。《唐律疏议》：“诸犯罪者，若已发觉及自首，皆勿论；告发他事及吏人知而不举者，杖六十

【注释】 诺庵：佛家语，指佛寺。 善应物无外：指佛性无所不在，无物不包。 全身在帝乡：即“身在帝乡”，意谓自身与宇宙同体。 不妨横点首：指随意点一点头。 平等印诸方：指佛法的平等教义遍满一切地方。 【赏析】 此诗为题赠僧友之作。诗人以佛理阐释其思想主张，表达了他对于佛教的信仰和崇敬之情。全诗语言简练，意蕴深远，是一首充满哲理的诗歌。 “善应物无外，全身在帝乡。”这句诗的意思是说

及庵 过亦非中道，其如不及何。 到江吴地尽，隔岸越山多。 注释：经过的地方并不是正确的道路，就像担心自己赶不上一样。我到了尽头的吴地，隔着江水看到了越国的山峦。 赏析：这首诗表达了诗人在旅途中的焦虑和无奈。首句“过亦非中道”，意味着所经之路并非正道，诗人对此感到担忧和不满。颔联通过对比，展现了诗人到达终点时的景色，既描绘了吴地的风光，又突出了越地的壮丽。尾联以“隔岸越山多”收束

{ 西山爽气在眉睫，不在悠然得句时。仿佛长沙少年样，清新瘦岛晚唐诗。全提韬略亲分付，半倚軿星看设施。笑指貂蝉旧时物，自兜牟出恐成迟 译文，另指一种书刊名。月刊，由鲁迅和茅盾发起，旧刊为29期，汇聚了当时最有名的作家译者，1937年6月停刊。新刊2008年6月停刊，亦名品层出。 1934年初夏，茅盾来到鲁迅寓所时，谈起《文学》杂志推出两期外国文学专刊，激发了我国古代的四大发明之一——造纸术

以下是对这首诗的逐句释义： - 坤维日望虏尘消：这里表达了希望国土安宁、北方的敌人（虏）的烟尘能够消失的愿望，体现了诗人深沉的爱国情怀。 - 鸳序坤珍压大僚：这里的“鸳序”指的是朝廷官员的序列，而“坤珍”则是指珍贵之物，整体表达的是珍贵的人才能够压过其他高官，突显了人才的重要。 - 持橐爱兄同法从：持橐，意为携带财物，爱兄，指兄弟之间的情深。这句话描绘了诗人与其兄在官场上的相互扶持和默契。 -

诗句释义与译文： 1. 才指金华饯阿连，永嘉迓吏复联翩。 - 才：刚刚 - 金华：地名 - 饯：送别 - 阿连：人名，吴尚书的字 - 永嘉：地名（温州） - 迓：迎接 - 吏：官员 - 联翩：接连不断 2. 东藩等是二千石，此乐已无三百年。 - 东藩：东边的封地，这里指代温州 - 二千石：古代官职，相当于现在的郡守或县令 - 此乐：这里的欢乐 - 三百年：过去的三百年 3. 学士即真尤鲜俪

注释：卖弄着滔滔不绝的辩舌，文殊是谁？未曾谈及不二法门，自己便已落入了思惟之中。 赏析：这首诗是作者对维摩诘的赞美之词。“卖弄澜翻舌”形容维摩诘口才非凡，滔滔不绝的辩论；“文殊是阿谁”则指维摩诘的辩才无人能敌；“未曾谈不二法门，自己便已落于思惟之中”则是说维摩诘虽然未曾谈论过般若波罗蜜多，但是已经陷入到思维的境界里去了。整首诗赞扬了维摩诘的辩才和智慧