释居简

【注释】 棹：船桨。鬼门关：传说中黄河的渡口，又叫龙门渡口。横飞：形容船行驶迅速。 九华：安徽黄山市境内的一座名山。天下胜：意思是天下第一。趁得：趁着。趁，赶上、抓住。雪中看：在雪天观赏。 碧云：指天上的白云。暮合：日落时天色昏暗。云与僧闲：云彩与僧人悠闲地相伴着。闲，悠闲。 偶尔：偶然。逢，遇到。此间：这里。 【赏析】 这首诗描写的是诗人乘船经过鬼门关时，见到黄山雪景而心生欢喜

诗句：升九仞之上，吾必与之俱。 注释： - “升”：升高、上升。 - “九仞”：古时高度的计量单位，一仞约等于十尺。 - “吾”：我，指诗人自己。 - “之”：代词，指“九仞”。 - “俱”：一起、一起上升。 - “不见时”：无法看到或理解当下的情况或时机。 译文： 当我站在九仞高的山峰上，我也一定会和你一起上升； 当我深入到九渊的底部，我也一定会和你一起探索。 因为我看不见时机

谈玄说妙，今时何处寻，瓠子落苏那得知？ 译文：谈论玄妙的哲理，如今的时代又在哪里可以找到真正的理解呢？就像那个瓠子落下，苏子不知所踪的故事一样。 注释：此诗通过比喻和疑问的形式，表达了诗人在当今时代寻找真正理解和真理的迷茫与困惑。瓠子落下，苏子不知所踪的故事，则暗示了真理和智慧的不可捉摸性和易逝性。 赏析：这首诗反映了诗人对时代变迁的感慨以及对真理和智慧的追求。通过使用象征和隐喻的手法

注释： 智：智慧。不到处：没有达到之处，无法到达的地方。道著：说出，说出口。大书特书：特别地写下来。 屡书于虚空中：多次在虚空中写下。不怕风吹日炙：不怕风吹和日晒。有名：有名声。用：用来。镌顽石：刻在石头上。 赏析： 这首诗是一首偈颂，作者通过比喻的手法，表达了一种对于知识、智慧的追求和执着的态度。诗中提到"智不到处"，意味着智慧无法完全达到某个地方，这暗示了人生的无常和世界的复杂。

这首诗的大意是：我被囚禁在九旬之中，无法自由行走。我用火来取暖，却总是东倒西歪，仿佛被人追赶。当我突然遇到危险，就像箭锋相拄时，突然有一只眼睛突出，脑壳揭开露出，好像老虎岩对我说：“我不在这里。” 译文： I have been confined for ninety days, what is this? A group formed around the fire, east and

【注解】 偈颂一百三十三首 其一百四：诸佛不出世，四十九年说。 祖师不西来，少林有妙诀。 是假易除，是真难灭。 译文： 所有的佛陀都不曾出世间，只是花了四十九年在说法。 祖师没有从西方来，但留下了少林寺的秘诀。 那些虚假的东西很容易消除，但真正的佛法很难被消灭。 赏析： 这首诗是禅宗公案之一，出自《五灯会元》。这首诗通过讲述佛陀与祖师的故事，表达了禅宗的修行理念。佛陀没有出世

【解析】 本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。此类题综合考核诗句的含义、诗歌的情感、艺术手法等内容。考生要学会结合诗句的意思，根据各种意象进行推断。同时，也要注意诗句中重点字词的含义和作用。“偈”是佛教语，指佛经中的唱词；“喝石岩前，菖蒲田里”，意思是：在喝石的山岩前面，菖蒲的稻田里面。“痴人犹戽夜塘水”，意思是：愚笨的人还在戽那夜间的池塘里的水。 译文：雪溪一滴水落入龙湫，被搅得浑然一色

诗句释义： 1. 来恨出阙迟：这里的“出阙”指的是离开朝廷，而“来恨出阙迟”表达了作者对离开朝廷感到后悔的心情。 2. 归嫌入峡迟：同样地，“归嫌入峡迟”表达了作者对回到家乡的忧虑和不满，认为回家的时间太晚。 3. 疑今真个悟：这里的“真个”是确实、真正的意思，而“疑今真个悟”表示经过一段时间的思考或实践后，对某件事情有了真正的理解和认识。 4. 悟昔不曾疑：与前一句相对应

这首诗的注释如下： 去年梅，今岁柳。 大地有全功，物物还依旧。 衲子生涯也如旧，头上青灰三五斗。 腊雪后，春风前。 莫教蹉过钁头边。 这首诗是一首偈颂，通常用于佛教中对某种现象或事物的描述或解释。这首诗主要描述了时间的流逝和事物的变化，以及僧侣的生活状态。 "去年梅，今岁柳。" 这句诗意味着去年的梅花已经凋谢，今年的柳树开始生长。这两句诗表达了时间的流逝和万物的更迭。 "大地有全功

注释：今天为什么要这样，作者的样子。面对面地呈上，当仁不让。 赏析：这是一首颂扬大丈夫气概的诗，表达了作者面对困境不退缩，敢于承担责任的精神。"今日为什么要这样"表达了作者的疑惑，"觌面相呈"则暗示了作者要直面困难。"当仁不让"体现了作者的正义感和勇敢精神，他不愿意让给别人，宁愿自己承担。这首诗语言简洁明了，但含义深远，让人深思