顾璘

【注释】： 新安江：指徽州府的南边。见底：水到尽头，形容江水清澈。 击楫兴如何：用古代贤人洗耳恭听的典故，表示自己听到这些诗后，心潮澎湃，激动不已。 日转双旌影：指太阳在天空中慢慢移动，影子也在变长。 风传五裤歌：指风吹过的地方，歌声随风飘荡。 名高翻借郡：意思是说你的名声很高，被官府借用来作为治理郡县的依据。 道古拙催科：意思是说你懂得历史和道理，能够巧妙地处理政务。 此地贤人众

和答同年朱君佐邦伯二首驰驱空病骨，偃仰负清朝。 独采山中药，期寻海上桥。 怀贤归水镜，忧国望星杓。 千里闻金奏，泠泠胜九韶。 注释： 1. 驰驱：指奔波劳碌。空：徒然，徒劳。2. 偃仰：指悠闲自得的样子。负：辜负，辜负。3. 独：独自，一个人。4. 山中药：指采集的草药。5. 期寻：期望寻找。海上桥：指海上桥梁，可能是指通往海外的道路。6. 怀贤归水镜：指的是思念贤能之人，回归故乡。7. 忧国

【赏析】 此首是寄答陈大藩的两首诗。这两首诗是诗人对友人陈大藩的酬答之作，通过诗歌表达了诗人对其的敬慕之情以及对仕途生活的感慨与忧虑。 第一首： 官重今方伯，旬宣事独贤。 情飘五湖外，诗出万人传。 玉署虚仙籍，春江梦钓船。 只愁凫舄影，难离紫宸天。 注释： 方伯：古代地方官的最高职称。旬宣事独贤：你被皇帝召见的次数最多。 五湖外：指远离京城的地方。 玉署：指官府。 凫舄（fú xì）：鸟的脚

和徐子仁游虎丘四首 漫踏书台路，那逢讲席人。 泉争惠山品，地避子城尘。 幽林云隐见，峭壁玉嶙峋。 本性宜岩穴，劳生负此身。 注释： 漫踏书台路：漫，随意。书台，指书房。路，这里指的是通往虎丘的道路。 那逢：哪里遇到。 惠山品：即“惠山泉”。惠山是苏州著名的风景名胜之一，以泉水闻名。 地避子城尘：子城，即吴王宫城，位于今苏州市的西部。 幽林云隐见：幽深密林中的云雾时隐时现。 峭壁玉嶙峋

祝禧寺望积雪 岩谷素华积，禅房朝倚阑。 为怜珠树丽，宛坐雪山寒。 白以空为色，冰因冻作乾。 太阳休见恐，生灭本同观。 诗句释义与赏析： 岩谷素华积 - 注释：岩谷（山谷）中的白色花朵堆积如雪。 禅房朝倚阑 - 注释：僧人在寺庙的禅房中朝窗外望去，倚着栏杆欣赏美景。 为怜珠树丽 - 注释：因为喜爱那些如同珍珠般美丽的树木。 宛坐雪山寒 - 注释：仿佛是坐在冰冷的雪山之上。

于淮水东赠徽守王行之二首 王尊元直道，顾凯一狂生。 邂逅风波地，相看义气倾。 云消山自得，秋近水偏清。 握手旗亭暮，那堪去住情。 注释： 元直道：指王尊的正直之道。顾凯：指王凯，字行之。狂生：指王凯。 邂逅风波地：意遇风云变幻的险恶之地。相看义气倾：形容彼此之间义气相通，相互敬重。 云消山自得：意天空晴朗，群山自在。秋近水偏清：意秋风渐近，湖水显得格外清澈。握手旗亭暮：意分别时挥手告别。 赏析：

早秋过斌公山房和许彦明三首 济胜无强足，幽寻亦据梧。 僧门远市井，秋色澹菰蒲。 定息看香篆，逃禅托酒壶。 浮名百年祟，遣尽莫重沽。 注释： 1. 济胜无强足：没有强横的脚足以到达胜境。 2. 幽寻亦据梧：在幽静的山林中寻觅，也依靠着梧桐。 3. 僧门远市井：僧人的大门远离了市井。 4. 秋色澹菰蒲：秋天的色彩淡雅如菰叶、蒲草等植物。 5. 定息看香篆：静坐时观赏香烟缭绕的香炉。 6. 逃禅托酒壶

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言和表达技巧的能力。此类题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个专项只有分配不同的赋分，此题属于考核诗歌的语言和表达技巧，侧重考核诗歌的形象，重点考查抒情方式和表现手法，能力层级B。形象是诗人对客观事物进行艺术加工后呈现在读者面前的艺术形象，一般包括人物形象和景物形象。考生在解答时，应抓住诗中的主要形象，然后根据具体诗句分析其形象特点。

译文 在遥远的胜地里，清溪潺潺流来。 在虎丘山上，我放开心胸，欣赏着大石的壮观； 在剑池边，我洗耳听水声，心旷神怡。 僧人的气韵如云月般悠远，岩居旁边竹林茂密。 坐在这里，我常常感到心神恍惚，无法静下心来吟唱哀歌。 注释 1. 胜地遥相引：胜地，指风景优美的地方。遥相引，形容景色引人入胜，令人向往。 2. 清川澹自临：清川，清澈的河流。澹，淡泊、宁静的意思

【注释】 藏曲坞：山中幽静处。白傅：白居易，字乐天。裋褐（huò huì）：古代儒士所穿的粗布衣。莲社：佛教净土宗寺院中的聚会场所，也泛指僧众。终当共尔期：总有一天我们能相会。 【赏析】 《和徐子仁游虎丘四首》是唐代诗人王绩的组诗作品。这组诗作于唐永徽五年（654）。虎丘，又名海涌寺、云岩寺，位于江苏省苏州市西北郊，是吴地名胜之一 。王绩与徐子仁一起游览虎丘山，并作此四首诗。