杨起元

【注释】 璞则：璞石，比喻人的本性。攻之：雕琢，加工，指学习礼仪、学问等。人：这里指有才能的人。 孰圭：谁像圭一样。绅：古代的一种玉带。 四子：四种德行：礼、义、廉、耻。兼身：兼备各种美德。文：文化、文明。 成：成就、成就一个人。 【赏析】 这是一首自省诗，通过“四子”来表达诗人的志向和追求。全诗表达了诗人对道德修养的重视和追求，同时也反映了当时社会的价值观和道德观。 首句“璞则既真，攻之惟人”

诗句释义与译文： 1. 幕天藉地，枕琴荫榉。 - 幕天藉地：意为天地之大，可以遮蔽天空和大地。形容胸怀开阔或志向远大。 - 枕琴荫榉：指在榉树下弹奏琴声，享受自然之美。这里用“枕”字形象描绘了在榉树下的舒适场景，同时暗示了一种闲适的生活态度。 2. 厥形偃仰，厥心伛偻。 - 厥形偃仰：意为其形态或姿态随环境而变化，没有固定的模式。 - 厥心伛偻：形容内心谦虚，不自高自大。 3. 有命自天

【注释】 矢：定。自兹：自此以后。攻：攻取、进取之意，这里指治理。治：治理。修：修养、提高。言辞：语言行为。前：过去。行：事迹、言行。效：仿效。师：榜样。潜神涤虑：使精神集中而心思清明。母遂尔非：不随俗而动。 【赏析】 这是一首告诫自己的诗，作者以“自警”为题，意在警戒自己。首句点出此诗的宗旨，是勉励自己从现在起，要时刻警省自己，做到自律自强；次三句告诫自己要谨慎地约束自己的行动，提高自己的修养

解析： 诗句释义 1. 春徂兹夏，示我藻火。 - “徂”通“促”，意为春天结束； - “兹”指这个，此处特指夏初； - “藻火”可能指的是草木繁盛的景色，也可能比喻为才华或者希望的光芒。 2. 折简绝韦，大过而可。 - “折”意为折断，引申为断绝、摒弃的意思； - “简”和“韦”都是古代用来书写或包裹物品的小竹片或丝带； - “大过”表示极大的转变或变化； - “可”意为可以。 3.

【注释】 绵邈（miǎo）：绵延遥远。 孰知其源：怎么知道它的源头？ 竞用攻错：争相使用各种方法。 镂饰难□（wěi zhì nán bù）：镂刻装饰很难达到。 匪若：不是这样的，不如此的。 【赏析】 此诗为作者自警之言，以“圣道”为引子，表达了自己对世事纷扰、人心浮躁的感慨。诗中用“玉石浑殽”，意谓世间万物皆浑然一片，难以分辨真伪；“竞用攻错”，则指世人纷纷追求功名利禄，竞相施展才华

【注释】 爰：于是；曾孙：曾祖父的孙子；规：效法；衿：领口；矩：方尺；裾：下摆；衡门：横木为门，形容简陋；迟：慢；乐：喜爱；琴书：指《诗经》和《尚书》。 训：教导。厥：他的。后昆：后代子孙。为：作为。此图：象贤图。 【赏析】 此诗是写一幅象贤图，颂扬曾祖之孙夏氏的品德、学问和才能，希望他能将此画流传于后世，成为后人学习的典范。 首联“爰自曾孙，规衿矩裾。”意思是从我那已故的祖父开始，就以他为榜样

【解析】 本题考查考生对诗歌内容、技巧以及思想情感的理解和分析能力。 此为《诗经》中“曹风”之“蜉蝣”，原诗如下：蜉蝣之羽，衣裳楚制。心之忧矣，於我归息。 【注释】 蜉蝣（fúliú）：一种小昆虫，体长约3毫米，翅短而薄，飞行时像在水面上飘浮。 羽：这里指翅膀。 裳（chánɡ）：古代的一种下摆宽大的衣服，这里泛指衣裳。 衣（yì）：这里指衣服。 制：同“藉”。借。 心之忧（yōu）矣

这首诗是唐代诗人张九龄的作品。以下是对诗句的逐句翻译和注释： - 赫赫荆门：这句诗中的“赫赫”意味着显著或显著地，“荆门”指的是地名，可能是指荆州。这里的“赫赫荆门”可能是在形容荆门的地理位置或历史地位。 - 经明道尊：这里的“经明”可能指的是学问渊博，“道尊”则表示道德高尚。整句的意思是说这个人不仅学问深厚，而且道德崇高。 - 克勤内行：这里的“克勤”可能是指勤奋

这首诗是一首表达对友人的思念之情的古诗。下面是逐句释义： 1. 往夏徂秋，君惠来游。 “往夏徂秋”指的是夏天结束，秋天到来。诗人在这句中表达了时间的流转，暗示着季节的变化和时间的推移。“君惠来游”则是诗人收到朋友来访的消息，表示欢迎和喜悦。 2. 足我平生，其乐绸缪。 这句诗的意思是，你的来访让我感到非常高兴，我们在一起的时间充满了快乐和期待。这里的关键词是“足”、“其乐”和“绸缪”。 3

【注释】 往秋徂冬：指一年已过，到了冬天，即岁尾。 雨雪蒙蒙：雨下雪下，纷纷扬扬。蒙蒙：形容雨或雪迷蒙细密的样子。 搔首延伫（zhòu shǒu yán zhù）:搔头，摸头发，形容深思的样子。延伫，久立。 有鳞有鸿：意谓鱼和雁等动物。鳞，鱼类；鸿，鸟名。 善保岁寒：善于保养自己不受外界恶劣环境的伤害。岁寒，比喻艰苦的环境。 如何弗衷(wéi zī)：怎么能不心烦意乱呢？衷，内心，这里引申为心情