郑刚中

悼八婶孺人 最幸平时省拜频，雍容常欲面生春。 鬓华虽觉年弥老，齿宿其如语自新。 两剑共埋知有日，一杯持奠阻无因。 泫然空落风前泪，终愧西山执绋人。 注释： 1. 最幸平时省拜频：我最幸运的是在平时还能经常拜访您。 2. 雍容常欲面生春：您的仪态从容，常常让我觉得春天的气息扑面而来。 3. 鬓华虽觉年弥老：虽然觉得岁月流逝，但您依然保持着青春的容颜。 4. 齿宿其如语自新：尽管年纪已大

这首诗是一首题画诗，描绘了洪州新建的张令寄斋。以下是对每句的解释和赏析： 1. 合倚金华步石渠，丹砂宁驻葛洪车。（注释：《神仙传》记载葛洪炼丹于金坛山，后人遂称炼丹处为“金华”。） - 这是第一句，描述了诗人站在金华山下，沿着石渠漫步的画面。金华山是传说中的仙山之一，诗人在这里行走，仿佛能听到仙人的声音，感受到一种神秘的气息。 2. 有成用底三年政，必葺聊成一日居。（注释

注释： 1. 暌阔星霜又欲周，诗书深恐废前修：离别的时间已经很长了，我担心诗书的修养被耽误。 2. 相承韡韡常怡悦，有骂申申正喔咻：他们一直都很快乐，而我常常因为别人的嘲笑而感到痛苦。 3. 一暴而寒非所喜，半涂之画最堪羞：一次突然的寒冷并不是我所喜欢的，半途而废的行为是最可耻的。 4. 茅檐紫竹窗前榻，我尚殷勤为尔留：我的茅屋和紫竹窗户前的书桌，我仍然很热情地为你留下。 赏析：

注释： 1. 癸丑年暖阁初成：指癸丑年（公元1643年）建成了一个温暖的小阁楼。 2. 枯叶寒梢夜夜声，围炉小阁喜初成：指在寒冷的夜晚，枯叶和枝条的声音，让人感到孤独和寂寞，但当围坐在炉火旁边时，这种感受就会消失。 3. 护风帘密香烟润：指窗帘紧闭，烟雾弥漫，给人一种宁静的感觉。 4. 弄日窗低书卷明：指打开窗户，阳光明媚，书页清晰可见。 5. 况有酒浆初暖热，从他岁律自峥嵘：意为还有美酒

【注释】磨茶寄罗池：在罗池边磨好茶，寄给远方的人。一诗随之后：这首诗随后寄去。无便茶与诗俱不往：没有便当的茶叶和诗都不要去了。今谩录于此：现在随便地记在这里。过眼便焚：看过就烧掉。切勿留：请不要留下。 有人遗我建溪香，茶具邻家自借将。亲磨无从亲付汝，一推惟是一回肠。趋庭愧我谬知鲤，证父怜儿那得羊。浅啜饭馀深自省，再生天地属君王。 【赏析】这首诗是作者收到朋友赠送建溪茶后写下的答谢信。

这首诗是诗人在寺庙前的书院中写给同乡人的信。全诗共五句，第一、二句写自己投闲置居，远离世俗，第三、四句写自己在书房里读书写字的生活，最后两句抒发自己的感慨。 让我们逐句解释这首诗： 已投幽僻避尘坌 —— 已经避开了尘世的喧嚣，躲进了偏僻的地方。 更向檐头著小门 —— 在屋檐下又开了一扇小窗户。 满案韦编供白昼 —— 书桌上摆满了书籍，供我白天阅读。 一炉柏子对黄昏 —— 一盏灯下，点燃着柏枝

几先坐上赠友人 去岁吴江秋水平，系船聊得一班荆。 相思只道心长折，此会那知眼再明。 离合悲欢言不尽，东西南北恨还生。 劝君勿复吝杯酌，漏箭铭盘将五更。 注释： 几先坐上赠友人：在几先的座位上赠送给友人一首诗。 去岁吴江秋水平：去年秋天时，吴江的水涨得很平，可以系船。 系船聊得一班荆：在船上休息时，聊了一会儿天。班荆指的是古代文人之间以荆条为席地而坐，互相交谈的情景。 相思只道心长折：思念对方时

和安之叔灰斋 听说灰斋只有几间屋子，先生在这里休息。 名声不应因为暂时的热闹而感到羞耻，喜怒之情应当知道不会再次发生。 春日到来哪有繁杏火，日高只有篆炉烟。 清幽之外万缘冷，笑杀人间百虑煎。 注释：安之：诗人的朋友。灰斋：诗人居住的地方。应耻：不因一时的声名而自满。端知：应当知道。繁杏：繁花似火。喜怒：指诗人的感情。清幽：宁静清幽。万缘：一切尘缘。杀人心机：折磨人的心思

义荣见示和禅月山居诗盥 （zòu） 读数过六根（shùn） 洒然（xiè） 但余素不晓佛法 今以受持孔子教中而见于穷居之所日用者和成七首 瓜满前畴菜满畦，赤松屋北寺居西。 不村不郭常安稳，非律非禅自整齐。 静见游鱼潭底乐，任从幽鸟叶间啼。 此心得趣知谁解，一月寒光印碧溪。 注释： 1. 瓜满前畴：瓜田的前面是肥沃的土地，这里形容土地肥沃，瓜果丰硕。 2. 赤松：一种树木，这里指代隐居之地。 3

【注释】 义荣：指僧人智藏。智藏是唐初名僧，与道一、神秀并称为“三论”。和禅月：即和禅师的禅月寺。禅月寺位于今江西南昌市东郊，始建于南朝宋文帝元嘉年间（424—453），为禅宗临济宗五世祖灵祐所建。 盥读：洗耳恭听的意思。六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。佛教认为眼、耳、鼻、舌、身、意六根能感知色声香味触，所以称为“六根”。洒然：心地清净的样子。 素：平素，向来。不晓：不理解，不懂得。 受持