释今无

【注释】 七尺：指人的身材。 须：指须发、胡须。 蓬壶：古代传说中的神仙所居之处，这里比喻高远的仕途。 材华：《易经·系辞下》说：“材生事，事生范。”这里的“材”，指才干；“华”指才华。《汉书·董仲舒传》：“材能高尚，行能显立，言行诚明，著于方册。”这里指才能和品德。 心地：指人的精神世界。 四月：指春天。 四百：指科举考试中的第四十名。 九衢：即“衢道”，指大道或大路。横术：指施展手段或方法。

【诗句释义】 宇迁大士，即释梵天。修大悲忏，即举行大悲忏礼。于雷峰寺，在杭州西湖边。洁诚，指佛祖释迦牟尼。静虑，即静心思考。其勤恳以福先人者至矣，意谓他的功德已圆满，足以福佑先人了。于其还韶阳，即回到韶州，韶州在今广东省韶关市。诗以送之，就是用诗歌来送别他。 【译文】 释梵天在大悲忏礼中，在雷峰塔旁的寺院中，虔诚地修行，为的是祈福祖先。当他离寺回韶州时，我写了这首诗送给他。 【赏析】

【诗句释义与译文】 1. 已知秋色满江关，此意凭高益莫删。 - 注释：秋天的景色已经遍布整个长江关口。站在高处更能体会到这种景象。 - 译文：既然秋天的风景已经遍布整个江门，那么我站在高处更能体会到这种美景。 2. 世乱恰当为客苦，山空愈觉背人闲。 - 注释：世间动荡正是我这个游子的困境。山上空旷更加感到与世俗隔绝的清闲。 - 译文：既然世间动荡正是我这个游子的困境

诗句释义及赏析： 1. 敲推未了死文章，冷暖难餐日月芒。 - 注释: 这里表达了对生命无常的感慨，用“敲推未了”比喻生命的终结，而“死文章”暗指生命的消逝。接着提到生活中的种种困难和不如意，如“冷暖”、“日月芒”，形容生活中的苦楚与挑战。 - 赏析: 此句反映了诗人对生命终点的无力感和对生活艰辛的深刻体会。通过对比生死和生活的冷暖，强调了生命的脆弱和无常。 2. 认定一抔才是土

赠文及先年八十二矣善图章 声华名历几兴衰，八十看残更问谁。 曼倩何曾知汉碣，伏生元可诵秦遗。 字留正气存先节，山对秋光别有题。 万里与君盟水鸟，瑶琴一曲入无为。 注释： 赠文及先年八十二矣善图章：这是一首诗的标题，意指赠送给文及先年（即文同）八十一岁的人，赞美其善于绘画。 声华名历几兴衰：名声和才华经历多次的兴盛和衰落。 八十看残更问谁：八十岁的人看到夜晚的更替时，不知道是谁在照顾他

【注释】： 1. 乙卯人日泊皖城：乙卯是农历的日期，人日即农历正月初七，古人以人日为寒食节。 2. 同葵轩总戎紫君文学登近江寺得春字：同葵轩是作者的书房名，近江寺在今安徽省合肥市，得春字是作者题于近江寺的匾额。 3. 登临此日正宜春，万里鲸波绝点尘。铜柱旧营高细柳，玉壶新月照归人。旌旗闪日遮龙藏，鹢鹳奔云逸凤津。剑阁燕然谁属笔，千秋大业始图麟。 4. 赏析：这首诗是诗人在近江寺所写

【解析】 1. 本题考查诗歌内容理解，解答此题需要熟悉诗歌的写作背景及作者。“江限”即长江边，“友江上限韵索送予旅人也亦见采及”的意思是：友人江上给我送行并赋诗，我也写了一首赠答诗给他看。这是一首酬答诗。2. 本题考查鉴赏作品的思想内容的能力，解答时，先要通读全诗，了解诗意，在此基础上应结合诗句分析诗歌的思想内容。“借得禅楼拟共游，廿年不见秣陵秋”意思是：借用寺庙的楼阁打算一起游览

寿胡方诸 七个贤人八个仙，古今两席未曾迁。 凭谁入座当虚左，独子持杯许大年。 日日微醺长入社，时时闲念露全天。 天涯投分情无限，石鼎炉烟别有缘。 注释： 1. 七个贤人八个仙：形容胡方诸及其同僚们才华出众，如神仙般存在。 2. 古今两席未曾迁：意指无论过去还是现在，胡方诸及其同僚们的座位从未变动，象征着他们的地位始终稳固。 3. 凭谁入座当虚左：指胡方诸在宴会上可以随意选择座位

赠智林 千僧座上此僧雄，为象为狮气尽空。 印佩毗卢尊觉义，人如晋代得玄风。 花开富贵春为国，楼占云霞月作宫。 一个路人无处着，却从君意问穷通。 - 注释： 1. 千僧座上此僧雄： 在众多和尚中，这位僧人最为出类拔萃。 2. 为象为狮气尽空： 他的气势宛如大象或狮子，但却已达到了极致的虚空状态。 3. 印佩毗卢尊觉义： 他佩戴着象征智慧和觉悟的印章，体现了对佛法的深刻理解。 4. 人如晋代得玄风

这首诗是诗人在金陵与友人告别时的赠言，表达了对友人的深情厚意和对友情的珍视。下面是逐句的解释： 第一句：“喜舒亦恒相见金陵。” 喜舒，即喜舒子，这里指诗人的朋友。金陵，古称南京，今为江苏省省会。这句话意味着诗人很高兴能够与友人再次相见于南京，表达了深厚的友情。 第二句：“数年一水限相思，此日穷途握手时。” 这句话的意思是，虽然我们已经分别多年，但今天在这离别的时刻