释印肃

诗句释义与赏析： "金刚随机无尽颂 其一 叹仰流通"： - 关键词：金刚、随机无尽、颂、叹仰流通。 - 注释： - “金刚”通常指坚固不可摧之物，这里象征佛法的至高无上和坚定不移。 - “随机无尽”意味着佛法无边无际，随时都能显现其真理。 - “叹仰流通”表达了人们对佛法的赞叹和敬仰，以及其广泛传播和影响。 - 译文：赞颂佛法如同坚硬无比的金刚，其深邃无边，随处皆可显现真理。

【注释】 金刚随机无尽颂：这是一首佛教经文，全称为《金刚般若波罗蜜多经》。 应化非真分：这是佛祖在《金刚般若波罗蜜多经》中所说的一种境界。即佛祖的教化，并非是真正的佛法，而是佛祖自己的一种智慧和理解。 有为皆梦形：这里的“有为”指的是人世间的一切行为，而“梦形”则是指这些行为只是虚幻的存在，如同梦境一般。 颠倒执三生：这里的“颠倒”指的是颠倒是非，而“执三生”则是指执着于前世和来世。 善财不费力

这首诗的译文是： 无相中为人,天鼓发音声。 汝等诸天人,昔为地狱身。 注释解释： 金刚随机无尽颂 其六：这是佛教经典《金刚经》中的一句话，意为佛陀在无边的智慧之中随机应变，教化众生。 应化非真分第三十二：这是佛教用语，表示佛菩萨的教化不是真的，而是虚幻的。 无相中为人,天鼓发音声：这句话的意思是，在没有形体的世界里，人们能够听到天鼓的声音。 汝等诸天人,昔为地狱身：这句话的意思是

【注释】： 应化，佛家语，指佛的教化。 难保岁寒心，至道只如今：难以保持岁寒不凋之心（意指保持纯洁），现在的佛法才是最高的真理。 知命愁难入：知道天命的人，忧愁也不易被感动；无私祸不侵：没有私心和怨恨的人，灾祸也不会侵害他。 【赏析】： 此为金刚经第三十二品中的一段。这段文字的意思是：真正的佛法不是随缘而生，也不是随缘而去，而是永恒不变的真理，它超越了一切的世俗，包括人的生命、情感、思想等，所以

注释： 1. 金刚随机无尽颂：这是一首佛教经文，歌颂了佛法的伟大和无限。 2. 其二：这是这首诗的第二部分。 3. 叹仰流通：赞叹并流传下去。 4. 钦闻如是经：听到这样神奇的经文。 5. 遍吉示知音：普渡吉祥，向有缘之人传递智慧。 6. 天上及地下：天上人间，无论哪里。 7. 尽属法王心：全部都属于佛法之心。 赏析： 这首诗是一首非常著名的佛教经文，歌颂了佛法的伟大和无限

注释： - 金刚随机无尽颂的第三部分，感叹和仰慕流通。 - 同心：大家心志相同。信受：信仰并接受。 - 万行俱圆就：万行的修行都达到了圆满的程度。 - 一道：指一种方式或途径。众生：所有的众生。 - 誓愿弘慈救：发誓愿为一切众生广施慈悲，拯救他们。 赏析： 这首诗表达了作者对佛法的深深信仰和对众生的深深怜悯。他坚信佛法是无尽无尽的，只有通过修行，才能真正达到内心的清净和智慧。他相信

【注释】： 金刚随机无尽颂 其四 应化非真分第三十二 七宝岂齐经，福多不离心。 心心心是佛，何处更堪寻。 【赏析】： 这首诗出自佛教的《金刚经》。《金刚经》是般若类经典中的重要文本，它讨论了“空”的观念和对悟性和觉悟的追求。诗中的“应化非真”意指一切事物都是虚幻不实的，而“心心心是佛”强调了内心的清净与觉悟才是通向佛性的真正道路。这首诗表达了一种对于现实虚幻的哲学思考，并强调了内心修行的重要性

【注释】 金刚随机无尽颂 其一：知见不生分第三十一 真见实不见，当台镜中面。元是本来人，不著求方便。 金刚随机无尽颂：是《金刚经》中“应无所住而生其心”的颂文；“随机无尽”即随缘无碍之义。 其一：指《金刚经》第一品《应无所住而生其心章》。 “知见不生分”：意谓悟到“知见不生”的境界，就是对一切分别、取舍皆无所执着，即“当台”，也就是当体。 “真见实不见”：意谓真正悟到见性的本源后

【注释】： 金刚随机无尽颂 其五 知见不生分第三十一 法应如是解，即佛所说一切众生皆具如来智慧。其馀休捏怪，即不要执着于妄想。六臂任三头，即心无障碍，六根清净，任持三头，即身、口、意三业圆满。一心无变坏，即一心不散乱，万缘放下，无有变异。 赏析： 这首诗是关于修行与理解的，强调了真正的理解和修行应该基于对佛法的正确理解和实践。首先，“法应如是解”，即我们应该以佛所说的佛法为指导，理解万物的本质

【注释】： 应化即非真，高山水底行。 有情皆是妄，无妄胜南能。 “应化”是佛教用语，指佛菩萨应化身于世间，随缘教化众生。“高山水底”是说佛菩萨在高山水底修行。 “有情”是佛教用语，泛指六道众生。“妄”是虚妄的意思。 “无妄”是佛教用语，指不生不灭的真理。 【赏析】： 这首诗是唐代玄奘法师所撰《金刚般若波罗蜜经》中的一段偈文。 此诗首句“应化即非真”，是说佛菩萨应化身而存在，但又不是真正的佛