释印肃

【解析】 此诗是一首颂金刚经之“无尽颂”中的第三篇，全诗共三十二句，每句七字。前六句为起句、承句、转句、合句四组，分别以“劈开”“金点”“灿烂”“分明契”作结。最后两句，诗人从金刚经的字面意义出发，指出“金点”即指佛家所讲的“五蕴”，而“灿烂烁光辉”则是指佛家所讲的“五智”。 【答案】 诗句译文：打开《金刚经》第一至第六品，每一卷都是“劈开三十二，金点琉琉器。”《金刚经》的第一至第六品

周匝无馀不著言，未离竺国意光圆。 廓然无圣谁饶舌？万古腾辉世莫传。 注释：周围没有多余的言语。没有离开过印度，所以佛光显得圆满。 这样廓然开朗，没有圣人的言语可说，谁能说呢？万古流传的光辉，世间人无法传述

【注释】 焦琴，古琴名。月下：月夜。听：欣赏。露柱：指用露水滴成的琴柱。知音：懂得音乐的人。侧耳：形容倾听的样子。松阴：即松影。 【赏析】 这首五言绝句，是诗人晚年的作品。诗人在月夜之下，听到琴声，感到仿佛有知己在旁聆听。而世人则不理解这种高雅的艺术享受。诗人对这种庸俗的趣味表示鄙视。 “金刚随机无尽颂 其六 叹仰流通”：这首诗是第六首《金刚般若波罗蜜经》赞颂之作。 “焦琴月下听，露柱却知音。”

【注释】金刚：指佛。随机无尽颂：佛经名，是大乘佛教中的一部重要经典。二：指第二。 【赏析】这首《金刚般若波罗蜜多经》的偈语，表现了佛对众生的慈悲心。诗中以金轮比喻佛位，以信力比喻般若智慧，以通达为乐，都体现了佛法的精神。 “结实分主”：结集、传承的意思。 “能执般若锋”：执持般若的智慧。 “发信力难穷”：发出般若智慧的信力无穷。 “岂羡金轮位”：不羡慕佛的王位。 “只乐佛心通”

【注释】 1. 叹仰：赞叹。 2. 流通：流传，传播。 3. 共喜免竛竮：众人欢喜，免去了争斗。 4. 超越生死名：超越了生死的名利。 5. 将虚却作实：用虚无来代替实际。 6. 以平报不平：用平等的态度对待不公平的事情。 【赏析】 这首诗是唐代大诗人李白的一首七绝诗。诗人以金刚般坚强的毅力和豁达的人生态度，对世间万物进行着超然物外的评价，表达了诗人的人生观和世界观。 “金刚随机无尽颂 其四

诗句释义及注释 1. 绿绮霜前奏，妙音无不透：绿绮指古代的乐器，霜前即指清晨霜降之前。奏是演奏的意思。这句诗描述的是美妙的音乐在清晨被奏响，其声音穿透力强，无所不入。 2. 凡夫入耳通，禅家为有漏：凡夫是指普通人，入耳通指的是音乐直接进入人们的耳朵，有漏则指佛教中说的“有漏”状态，即人有烦恼、欲望等。这句话的意思是说即使是最普通的人也能听到这美妙的音乐

【译文】 曲终人不见，惟日面月面。 尽是龟毛布，漫却琉璃殿。 【注释】 （1）“金刚”：指佛法。“随机无尽颂”：即《金刚般若波罗蜜多经》。这是唐代高僧惠能所作的一部极为重要的佛教经典，它以“般若”为核心，阐述了般若性空的理论，并由此展开了禅宗的修行方法。 （2）《金刚经》有《妙法莲华经》译本和《大乘起信论》、《金刚般若波若经》译本，后者对后者影响较大。“叹仰流通”句，意谓此经在唐朝得到广泛传播

释印肃的《金刚随机无尽颂 其八 知见不生分第三十一》是一首充满深意的诗作，通过简洁的文字表达了深刻的哲理和对人生境界的追求。下面将逐句进行解读： 1. 鼓是两头皮： - 字面解释：此处“鼓”可能指一种乐器，即“锣”，而“两头皮”指的是锣的两部分。 - 深层含义：比喻事物的本质或核心部分容易被忽略或掩盖在表面之下。 - 赏析：诗人通过这一形象，提醒人们在追求目标时要注意本质而非表象

【注释】 金刚，佛家语，指坚固不坏之体，喻指佛法。无尽颂，即无量颂。其三，是《无尽灯颂》中的第三篇。应化，指佛在世间现身教化。非真分，即非真实分际。第三十二，是《无尽灯颂》中的第二十二篇。应化，指佛在世间现身教化。非真分，即非真实分际。纤尘，微小之尘土。茎草，即草木。 【赏析】 这首诗是一首咏赞佛法无边、法界平等的诗作。诗人用简洁的语言，将佛法无边无际的特性和对世间万物平等的观念表达出来。

【注释】： 易开（yì kāi）终始口，会理休分剖：易，改变。终始，始终。口，喻言说。“会”同“慧”，指智慧。分剖，剖析。休，不要。 照镜失却头：比喻执迷不悟的人。 引惹（yǐn rě）：招引、挑拨、挑逗、诱惑。 波波走：波涛汹涌。 【赏析】： 此诗为《金刚经》第三十二品中的一节。全篇以三十二品中之“应化非真”为例，阐述佛家“应化”与“真实”、“幻化”的学说。诗中以镜子作比