易开终始口，会理休分剖。
照镜失却头，引惹波波走。

【注释】：

易开（yì kāi）终始口，会理休分剖：易，改变。终始，始终。口，喻言说。“会”同“慧”，指智慧。分剖，剖析。休，不要。

照镜失却头：比喻执迷不悟的人。

引惹（yǐn rě）：招引、挑拨、挑逗、诱惑。

波波走：波涛汹涌。

【赏析】：

此诗为《金刚经》第三十二品中的一节。全篇以三十二品中之“应化非真”为例，阐述佛家“应化”与“真实”、“幻化”的学说。诗中以镜子作比，说明迷惑众生者多是像镜子一样，把真实的事物看成了虚幻的东西，因而不能明心见性，觉悟成佛。

前四句讲述的是佛家“应化”和“真实”的教义，即佛在世间显现各种形象，是为了引导众生认识真理，最终达到觉悟的目的。

后四句则用镜子作比喻，说明那些执迷不悟的人，往往把真实的事物当成虚幻的东西，从而不能明心见性，觉悟成佛。这种执迷不悟的现象，就像镜子中的影像被扭曲了一样，失去了本来面目。

这首诗通过对镜子这个象征物的描绘，生动地表达了佛家“应化”和“真实”的教义。同时，也提醒人们要警惕那些执迷不悟的人，不要被他们的表面现象所迷惑，而要深入观察、思考，才能看清事物的本质。

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