释印肃

在古代，学习道家的学问与禅宗的修行是许多修行者追求的目标。然而，对于一些初学者来说，这两种学问的精妙之处往往难以把握。今天，我们要欣赏的是宋代释印肃的《颂古九十八首 其八十一》。 这首诗的第一句“古今学道与参禅”，直接点明了主题，即古今学道与参禅。这两句诗不仅表达了诗人对这两种学问的热爱和追求，也揭示了它们之间的内在联系和相通之处。学道与参禅，都是修行者为了达到更高的境界而进行的修炼过程。

不识是真识有心，“不识”指的是不认识、不了解；“是真”表明这是真实的、本质的；“识心”即认识自己的内心世界；“不求人”则表示不依赖外界的帮助或指导。下面将逐句进行解读并附上相应的译文和注释： 1. 不识是真识有心：表达了一种对自我认识的探索，强调了通过内省和自我理解来认识真实自我的重要性。 2. 识心遍处不求人：意味着通过自我洞察，人们能够找到解决问题的方法，无需依赖他人。 3.

【注释】 释梵天帝：佛，梵文Buddha的音译。梵天是佛教神话中的天神，帝是指皇帝，这里指释迦牟尼。“释梵天帝”指释迦牟尼佛。宝冠履地：指佛陀的法身像。宝冠，指佛像头上的宝珠，表示佛的崇高地位。履地，指佛像坐在莲台上，脚踏在莲花上。华严：指《华严经》，佛教的一部重要经典。“不诵华严”意谓不读《华严经》。“佛不富贵”：指佛的修行目的不在于追求世俗的财富和享受。 离四句非

这首诗是一首七言绝句，每行七个字，共四句。以下是逐句的释义和赏析： - 一拨眉毛露眼睛 这句诗描述了一幅画面，描绘了一个人物的面部特征。其中，“一拨”指的是轻轻一拨的动作，“眉毛”指的是眉毛，“眼睛”指的是眼睛。整句的意思是：轻轻地一拨眉毛，就露出了眼睛里的神采。这里的“露眼睛”可能是指人物的眼神中透露出某种情感或态度。 - 只伤底许没瞳人 这句诗表达了一种遗憾或惋惜的情绪。其中

注释：用大的秤无法衡量，用小斗也无法装满。无量劫就是现在，无不是心印的印证。 赏析：这是一首颂佛的诗，以比喻和典故赞美了佛教的无边无际和无所不在。首句“大秤秤不起”意寓着佛法的博大精深与广大无边，无法通过任何手段衡量；次句“小斗量不尽”则表示佛法的无穷无尽，无论怎样度量都无法完全装下。最后两句则是直接表达了对佛法的赞扬，称其为心印，意味着佛法是心灵深处的烙印，是每个人内心都存在的，是无法改变的

注释：哪里的云雾不是山峰，隐藏着锋芒难以论说。雪峰山还未完全展现玄沙意，惹得村人又一个接一个。 赏析：这首诗以“云”和“雪峰”为象征，表达了诗人对世事的深刻理解和独特见解。诗人认为，世间万物皆有其独特的规律和道理，不必过于追求表面现象。同时，他也提醒人们要善于观察、思考，才能理解事物的本质。这首诗语言简练明快，寓意深刻，是一首很有哲理性的诗作

诗句释义：令导禅和翠微峰，铁壁铜墙路不同。遥指双林是归处，至今犹尚鬼儱通 诗词原文： 令导禅和翠微峰，铁壁铜墙路不同。 遥指双林是归处，至今犹尚鬼儱通。 译文： [1] 引导到禅宗的和翠微峰，铁壁铜墙的路径却不相同。 [2] 远远地指向双林，那是回家的地方，直到现在它仍然保持着神秘与幽静。 注释： - 禅和翠微峰：《颂古九十八首》中多次出现“禅”

释义：龙济大师的云雨法雨，普施众生，无论是圣贤还是凡夫，没有谁能与他相比。 能掌握地藏菩萨的无空印，才能圆满成佛，不再有疑虑。 注释：颂古九十八首 其八十二：这是一首关于龙济大师的赞美诗。龙济大师是唐朝的一位高僧，他在修行中取得了很高的成就，被后人称为龙济禅师。这首诗赞扬了龙济大师的智慧和慈悲，他能够普渡众生，使圣贤与凡人平等。他能掌握地藏菩萨的无空印，即“不空印”，这是地藏菩萨的一种特殊能力

以下是对这首诗的逐句释义与赏析： 诗句释义与译文 含光知有庵中主，提起油瓶应不疑 - 注释：在庵中居住的人具有智慧。 - 译文：知道庵中有主人存在时，提起油瓶不会感到怀疑。 赏析 这首诗表达了一种禅意的生活态度和哲学观念。诗中的“含光”指的是内在的光明与智慧，而“知有庵中主”则暗示了这种智慧是内在的，不需要外界的认可或者怀疑。“提起油瓶应不疑”则是进一步强调了内心的坚定和自信

【注释】： 家不破兮人不亡，设机不应转郎当：意思是说，国家不会灭亡，人民也不会被杀害，就像设置的机关一样，不会转动。 龟毛拂子呵呵笑：意思是说，像乌龟身上的细毛那样柔软，用来拂拭东西时发出的声音。 六月炎天好大霜：意思是说，六月炎热的天气下，却有一场大霜雪。 【赏析】： 这首诗是唐代诗人李益的作品。诗中通过比喻和拟人的手法，将国家的安定和百姓的安康比作“设机不应转郎当”和“龟毛拂子呵呵笑”