释印肃

【注释】： 贼：指奸臣。 小人君：指奸臣。 好手：指贤才。 坐断圣凡：指把世俗与圣人的界限都打破了。 扬眉且胜拈华举：意思是说，他得意的样子就像拿起华美的花冠那样。 【赏析】： 此诗以“颂四宾主”为题，意在颂扬主人翁。诗人以豪放之笔，描绘出主人翁高超的本领和令人敬佩的气度。 全诗分三层意思。 前两句是首层，写主人翁的本领。 后两句是次层，写主人翁的气度。 第三句“坐断圣凡绝见闻，扬眉且胜拈花举”

注释： 1. 颂四宾主：指《诗经》中对四名宾客的赞颂。 2. 其八：是第四首。 3. 直下无君：意思是说，在直接表达自己的思想感情时，没有任何人可以作为挡箭牌。 4. 回避处：比喻没有人可以指责和批评的地方。 5. 声色全彰：意思是说，只有通过直接表达自己的思想感情，才能真正展现出自己的真实面目。 6. 取相凡夫：指的是那些没有真正理解诗歌的人。 7. 顿悟圆音：意思是说，只有通过顿悟

【注释】： 颂四宾主 其十一：这首诗是颂扬四位宾客的诗。 要会个中真活计：要领悟其中的真谛。 释迦老子不盖被：释迦牟尼（即佛祖）不盖被子。 更寻祖意外驰求，管取下梢落魔魅：继续探索祖先之外的道路，一定能战胜魔鬼和妖怪。 【赏析】： 这首诗是颂扬四位宾客的诗。诗人通过赞颂四位宾客来表达他们能够悟出佛法中真谛的观点。其中“要会个中真活计”一句表明了悟道的重要性

这首诗的译文是： 师子露全身腾腾腾，吞却森罗万象形。 头尾也无常独步，眼光不眨大惊人。 注释： ①师子露全身腾腾腾：指佛祖的法身，即如来佛，他全身都是光华，没有形体。②森罗万象：指一切事物。③头尾也无常独步：指如来佛的行步无始无终，没有始终。④眼光不眨大惊人：指如来佛的眼光锐利如闪电，使人感到震惊。 赏析： 这首诗赞美了如来佛的法身和行步，表达了人们对佛教和佛陀的敬仰之情

注释：主中主，没有相光中的法雨。醍醐一味灌群机，皆入无为涅槃宇。 赏析：此诗是颂赞佛法的一首佛教诗，以佛家语言和佛教术语作比喻，表达了对佛法的敬仰之情。首联“主中主，无相光中施法雨”意指主佛在无相光中布施法雨，即以佛法普渡众生。颔联“醍醐一味灌群机，皆入无为涅槃宇”意为佛法如同醍醐般纯净，将众生的烦恼和痛苦都灌入到涅槃之中，使众生达到无为的境界。整首诗语言优美，寓意深远

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容和表达技巧的能力。解答此类题目，首先通读全诗，整体理解把握诗歌的内容主旨，在此基础上结合具体诗句分析诗歌的表现手法以及所运用的表达技巧，并结合整首诗歌加以分析。 第一句“自家先已痴”，说自己先已陷入痴迷之中；“逢迷实不迷”，遇事不迷惘，遇物不迷惑。这两句的意思是：自己早已陷入了痴迷之中，遇到迷茫的事并不会感到迷惑。这两句中用到了两个成语

【注释】四宾主：即四君子，指梅、兰、竹、菊四种植物。凛凛：威严的样子。函盖：指函盖乾坤，意谓包罗万象，无所不包。天龙：指神话中的龙，这里泛指帝王或英雄豪杰。说：解释。堪笑：可笑。祇在：仅在于。 【赏析】此诗赞美梅花、兰花、竹子和菊花四种植物，借以比喻四君子（梅、兰、竹、菊）。首句赞美梅花、兰花、竹子和菊花四种植物，借以比喻四君子（梅、兰、竹、菊）。首句写这四种植物，其特点是高洁坚贞，不畏严寒

注释：大地山河在眼里都是灰尘，自古以来都强立名声。那只有缝隙的绝边无缝塔，不曾来往于人情世故中。 赏析：这是一首咏史怀古的诗。诗人通过赞美塔这一古代建筑形象，表达了对于历史变迁、世事无常的感慨。诗中“大地山河眼里尘”一句，以塔为视角，描绘出一幅天地间尘埃滚滚的画面，寓意世事如梦如幻，一切皆是过眼云烟。“自古至今强立名”一句，则表达了对于古人为了追求名誉而不惜牺牲一切的讽刺。而“只个绝边无缝塔

注释： 1. 直须：一定要，必须。 2. 认得本来真：要认识到事物的本来面目。 3. 智识心知外道人：智慧的心智能够识别出那些追求外物的人。这里的“外道”指追求外在之物的人。 4. 眹（yìng）迹：痕迹、踪迹。 5. 无对待：没有分别对待。 6. 乾坤：天地，这里指宇宙。 7. 是吾身：就是自己的身心。 赏析： 这首诗是唐代诗人王维的《颂四宾主其四》中的第四句。全诗共四句，每句七个字

【注释】 颂：赞美。 主、中宾：指主人和客人。 近日门风革故新：近来的门风已经改变了过去的旧习。 相闻：互相通报消息。 谬（miù）：错误。 笑觉梦中神：形容相见时非常开心，好像在梦中一样。 【译文】 赞美四宾主，第九首 主人和客人，近来都变了新气象。 见面交谈都很愉快，时时笑醒梦中人。 【赏析】 此诗写主人与客人相见时的喜悦心情。“主中宾”，是主人和客人的互称