释印肃

纸被歌训行童 其一 一片白云挂在身，披时不许染红尘。 轻罗细想应难比，重锦寻思未可亲。 岂非颜色白如玉，成现都卢只一幅。 红窗妖艳见低头，六贼三尸尽降伏。 日充衣，夜得盖，不长不短也不大。 世人问我何处寻，蔡伦弟子将来卖。 买得将来披，不许邪魔罔两知。 解向市廛遮云雨，要与闲人隔是非。 纵颠狂，任落魄，披入村中人恶恶。 直饶紫绶与金章，我也未肯轻轻博。 注释：一片白云挂在身上

洪钟歌： 昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。 圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。 虽含响，击即通，十方诸佛应声中。 天龙八部生欣悦，外道魔军失却踪。 此圆器，大神功，上祝皇王寿不穷。 日月长辉邦国静，臣忠子孝续尧风。 昏者醒，愚者聪，民歌鼓腹意和浓。 地水火风同一性，刹尘无间体含融。 包声印顽空，鸟树岩峦风月同。 秦时何必驱山铎，大振金铃总脱空。 时节至，自相逢，肯信无心达本宗。 和同一族输金玉

这首诗是一首佛教经文，通过数珠歌的形式表达。它描述了佛、刹、众生三世一切的教义，强调了念佛的重要性和作用。以下是对这首诗的逐句解释： ``` 如是数珠祇一颗，离垢摩尼光不破。 佛说刹说众生说，三世一切说这个。 未了人，休将过，成佛人希念佛多。 却将妄念数如麻，念来年久却成魔。 假慈悲，当什么，顺时吉，逆时祸。 行住坐卧似风牵，诳谤佛法如行货。 木槵子，麻穿过，假名一百单八个。 和酒和肉耀心光

这首诗是一首描述摩尼教的诗歌，其中包含了许多佛教术语和概念。以下是逐句的解释： 1. 一颗摩尼非玉贝，不动随机方便快。 - “摩尼”在这里指的是佛教中的“摩尼宝”，是佛教中的一种法器或者象征物，代表着佛法的光明和智慧。 - “玉贝”在佛教中是指一种珍贵的宝物，象征着纯净和无瑕。 - “不动随机方便快”意味着这个摩尼珠子具有不动性和随机性的特点，能够快速地适应各种环境和需要。 2.

诗句解读与赏析： 1. 普庵不舍一微尘： 这句话表达了“普庵”禅师对细小事物的超脱态度，即使是最微小的尘埃也不留恋，表现出他的清净心性。 2. 本末双彰□无说： “本”和“末”在这里可以解释为事物的本质与表象，而“□”可能是指某种具体的法门或道理。这句诗意味着通过观察事物的根本与表象，就可以领悟到不言之教。 3. 肯将法界作红心： “法界”通常指的是佛法的世界

达理歌 生和死，涅槃如梦，佛说无作做。 更问达磨西来，他亦别无门路。 直指人心是佛，不可更移一步。 才有丝发是非，便入魔家邪户。 死中得活之人，诸佛龙天守护。 斩钉截铁丈夫，这个凡夫了事。 如今人赞神钦，万劫群灵仰慕。 到此若不回心，岂识摩尼宝库。 自利利他不竭，经劫且无怕怖。 披云啸月吟古风，透石穿山谈正法。 只个心如巧画师，只个身如无缝塔。 东村老婆是我娘，爷是南门张大伯

这首诗是一首描述修行过程的诗句，以下是对每句诗的解释： 1. 徵诘神光勿得心，忽然解悟方担荷。 - 这句诗表达了通过深入的修行和探索，最终达到心灵解脱的境界。徵诘（zhen jie）指的是探求真理的过程。神光是指佛性的光辉，勿得心意味着不执着于心，忽然解悟指的是突然领悟到了佛法的真谛。方担荷指的是承担起佛陀的责任，即以慈悲为怀，普渡众生。 2. 报参玄，休懡㦬，决择身心是什么。 -

这首诗是一首描述药物和修行的诗歌，下面是对其逐句的解释： 1. "大圣灵验普庵圆，广施含灵遇有缘。" 这句话表达了大圣菩萨灵验无边，普庵圆满，他广泛地给予众生福祉，只要有缘就能得到。 2. "信心清净通灵感，万病俱销释业愆。" 这句话讲述了当一个人内心充满信念时，就能感应到佛法的力量，消除所有的疾病，并释放过去的罪孽。 3. "文殊体，用普贤，活人歌里现金仙。" 这句话提到了文殊菩萨的身体

诗句解析 1 行童搬土：描述了一个童子在搬土的行为。 2. 童子聚沙为佛塔，而今搬土岂无功：通过童子用沙子建造佛塔的比喻来说明，即使是简单的搬运泥土的工作，也是有意义的，因为它可以转化为对佛法的修行。 3. 忽然觉后知非土，当处回头识本宗：这两句表达了一种突然的领悟或顿悟。意识到原来那些看似普通的土地也可以是修行的一部分。 4. 老僧念你善根微，所以教伊不失时：这里的老僧可能指的是一位教导者

这首诗是唐代诗人白居易的《买油》。诗中表达了诗人对于买油过程中的种种烦恼和无奈，以及对人生哲理的深刻领悟。 我们来看第一句：“三百六十斤油，何须苦苦问他求。”这句话的意思是说，买了一千斤食用油，何必苦苦向他人询问呢？这里的“他”应该是指卖油的人。这句诗表面上是在说，自己已经拥有了足够的食用油，无需再向他人求购，但实际上，这也是一种讽刺和批评。因为买食用油是一种日常琐事