释印肃

这首诗是一首描绘风景和表达作者情感的诗。下面是逐句的释义： 1. 遍虚空界：在广阔的空间或世界中到处。 2. 和风周匝万花开：春风轻轻吹过，万物盛开。 3. 春雾蒙蒙锁绿苔：春天的雾气朦胧，覆盖了绿色的苔藓。 4. 世人寐语不知意：指那些忙于世俗生活，对自然美景视而不见的人们。 5. 黄鹤楼前不赏梅：在黄鹤楼上欣赏梅花的人很少。 以下是这首诗的译文：

【注释】 一心：专心，全神贯注。 三界：佛教指欲界、色界、无色界（或称“天”、“仙”、“圣”），是佛学中用以指人的精神活动和宇宙间万物的分类。 泥牛入海：比喻消息不通；或喻沉没不见。 木马：古代战争中的一种兵器，又名“木牛流马”。 【赏析】 此诗是一首谜语诗，谜底为“不闻”。“一心听佛”是说专心听佛经。“不闻闻了绝狐疑”，意谓听了佛经之后，就再也不会怀疑什么了。“三界浮嚣总不知”是说听了佛经后

【解析】 此诗首联写放光如来佛，主伴重重绝世伦。颔联写放光如来佛，今朝即是旧时人，即放光如来佛就是释迦牟尼佛，是过去世的佛。颈联写迷悟是谁堪话会，姚黄魏紫一般春。尾联写迷悟是谁堪话会，姚黄魏紫一般春，就是释迦牟尼佛就是佛祖释迦牟尼，释迦牟尼佛就是佛祖释迦牟尼，是释迦牟尼佛就是佛祖释迦牟尼。“迷悟”就是觉悟。“谁”“是”都是代词。 【答案】 放光如来佛 主伴重重绝世伦 今朝即是旧时人

这首诗是一首藏头诗，每句的第一个字分别代表： - 金刚密迹 - 牙如剑树目如灯，电烁妖魔法不生。 - 千圣出头难插足，普庵也道我无能。 下面是各句的逐句释义和赏析： 1. 金刚密迹 - 金刚：指的是金刚力士或金刚神，常在佛教中作为护法神出现。密迹：可能是指秘密的足迹，表示某种隐秘或深奥的意义。 2. 牙如剑树目如灯，电烁妖魔法不生。 - 这句话描述了一个景象或比喻

注释：大众仰望天空，只见多姿多彩的云彩，却不知这是天地间的自然现象。我们不应该执着地认为没有空虚就没有物质存在，而应该通过理解“三昧”来达到一种境界。只有真正领悟了这种境界，我们才能对一切都不存疑心。 赏析：这首诗表达了作者对于自然现象和人生道理的思考。首先，他通过描绘大众仰望天空的景象，表达了人们常常只看到事物的表面，而忽略了事物的本质。接着，他用“少人知”三个字来形容这种现象的普遍性

【注释】 无见顶相：没有看见顶相。 无影树下谁相识：在没有影子的树下，谁能知道是谁？ 琉璃殿内绝形名：琉璃（玻璃）殿内，连形状和姓名都被消除了。 千岩色□祥光现：千座山岩，颜色鲜艳，好像吉祥的光显现出来。 万壑松风和没人：万条沟壑中的松林，风吹过松涛阵阵，好像没有人一样。 【赏析】 这首诗描写了诗人游览一处风景胜地时的所见所感。前两句写诗人在没有影子的树下寻找相识的人

注释：母亲和孩子经过几万年的分离，终于在夕阳中重逢。但夕阳梦断后，怎能说出口？很长时间没有见面了，如今又相见，赵州勘破老婆禅的意境。 赏析：这首诗是一首表达对亲人团聚的渴望和对重逢时光珍惜之情的诗歌。诗人通过描绘母子重逢的场景，表达了对亲情的珍视和对时光流逝的感慨。同时，诗中的“夕阳梦断”和“赵州勘破老婆禅”等意象，也展现了诗人对于人生哲理的理解和领悟

``` 与王巡检 其二 达磨非为后，瞿昙未是先。当来无量劫，懒翁得自然。 【注释】： - 达磨：佛教禅宗六祖之一，以顿悟见性闻名。 - 非为后：不是后来的。 - 瞿昙：古印度人名，意为“瞿昙”，这里指代佛陀。 - 未是先：不是首先出现的。 - 当来：未来。 - 无量劫：无穷无尽的时间。 - 懒翁：形容超脱世俗，不急功近利的人。 【赏析】： 这首诗表达了诗人对佛教禅宗的理解和感悟

注释： 一一光明 日月灯光未足奇，若逢肉眼转迷痴。 恒沙眷属光无二，万亿龙天守护持。 一一光明：指佛教的“明王”，即具有神通力的护法神。 日月灯光未足奇，若逢肉眼转迷痴。 日月灯光未足奇，若逢肉眼转迷痴。这句话的意思是，即使是最强大的光明和光芒，在面对肉眼凡胎的人时，也无法起到任何作用。因为肉眼凡胎的人无法看到这些光明和光芒，只会被迷惑而陷入困境。 恒沙眷属光无二，万亿龙天守护持。

擎山持杵 擎山抱岳疾如风，持杵拈槌解脱空。 世间有相非身大，须弥总纳一尘中。 注释：擎着大山就像抱着泰山，移动的速度之快就像一阵风。拿着杵，用槌子敲击它就会发出清脆的声音，这象征着一种解脱的状态。在这个世界上，所有的表象都并不是事物本身，而是一个更大的宇宙——须弥山，它的整体包含了所有的尘埃。 赏析：“擎山抱岳疾如风”形象地描绘了诗人对大自然的崇敬之情，同时也表达了他内心的豪情壮志