董其昌

诗句：谭广文练江相见走笔为赠 译文： 郑子尚淹秦博士，张衡不薄汉灵台。 因君重举隋岗事，觉我新从楚畹来。 赏析： 董其昌在这首诗中表达了对友人深厚情谊的赞赏和对历史事件的深刻反思。诗中，郑子尚淹担任秦博士，而张衡则未被忽视，他们分别代表着学术与文化的两种不同追求。通过“隋岗事”与“楚畹来”这样的意象，作者描绘了两位学者在不同地域和文化背景下的学术交流与碰撞

我们来理解这首诗的内容。 1. 第一段：海上三山春色早，青池阿母驰青鸟。南岳存华初度年，霞缨朱佩光缭绕。 - “海上三山春色早”：描述的是春天来临得早，海面上的三座山峰（三山）上春意盎然，生机勃勃。 - “青池阿母驰青鸟”：阿母指潘夫人，青鸟则象征着吉祥和美好。这里用“驰青鸟”形容潘夫人如同青鸟般快速传递美好的祝福。 - “南岳存华初度年”：南岳即衡山，代表着中国南方的一座名山

诗句翻译 燕子楼空楚梦孤，舞人谁得似飞奴。 朝来试彷眉峰影，何处青山不是巫。 注释与赏析 这首诗是明代董其昌所创作的《赠王子玉》，表达了诗人对古代美女的怀念之情。诗的原文如下： “燕子楼空楚梦孤，舞人谁得似飞奴。” - 燕子楼空楚梦孤：燕子楼在徐州彭城中，是古代张尚书的爱妾关盼盼居住的地方。这座楼见证了她的悲欢离合，如今已空无一人。"楚梦孤"指的是关盼盼的孤独，她曾在这里度过了许多年

【注释】 谙：熟习。圆、方：指字的形体。动静：指诗的内容。翻：反切，即反切，古代一种音韵学术语。如之：像他那样。京华：指京城，这里泛指文人学士的聚居地。簪缨客：古代官员的冠饰，代指官员。八岁儿：即“八岁童”。赏析：这首诗是一首咏物诗。作者以“八岁楚童”自喻，赞美其能识字、会作诗、善解诗的天赋。诗人在赞美八岁童子的才华的同时，也流露出对当时文风的不满。 赠八岁楚童谙字韵者 能赋方圆动静诗

诗句释义 - 赠万休上人：这是对一位名叫万休的上人的诗作。 - 金光瑶草药苗新：描述的是万休上人种植的金色的瑶草，它的幼苗非常新鲜。 - 一种仙灵岂了因：暗示这些瑶草具有超凡脱俗的特性，仿佛是神仙才能拥有。 - 欲向黄梅参法要：万休上人可能想从黄梅这个地方学到某种特殊的技巧或方法。 - 莲花涧里万休人：万休上人在莲花山涧这个地方生活，可能是为了修炼或寻找某种修行的场所。 译文 赠万休上人

张君山丈北游作此为赠时时展观家山不远 万壑千峰拥大行，半归粉本半奚囊。 故应眼孔无拳石，凭寄乡心到草堂。 注释： 万壑千峰拥大行：形容群山连绵，沟壑纵横。拥大行，指的是环绕着大路。 半归粉本半奚囊：一半来自绘画的粉本，一半来自于装在口袋里的东西。指画中有山水的图册和随身携带的绘画工具。 故应眼孔无拳石：因此，眼中看不到任何石头。故应，因此；拳石，指小石头。 凭寄乡心到草堂

这首诗是唐代诗人白居易所作，全诗共八句，每句都蕴含着深刻的意境和丰富的象征意义。下面是逐句的翻译和赏析： 玉鸠歌寿陈子有观察 - 这首诗以“玉鸠”为题，寓意深远。玉鸠是一种吉祥的鸟，常常被用来表达美好的祝愿。这里的“玉鸠歌寿”意味着以诗歌来祝愿长寿。 白云何来照象罔，不作寻常珂佩响 - 这句诗描绘了一幅壮丽的景象：白云飘浮在天空中，阳光穿透云层照射在大地之上。这种景象让人感到宁静而美好

注释：我穿着芒鞋，踏在万峰云中；手拿玉髓文卷，仔细勘测。茶磨山头成了我们的宿营地，何时才能再次遇到你呢？ 赏析：这首诗是一首送别诗，诗人用质朴的语言和生动的意象表达了对友人的思念之情。首句“芒鞋踏跛万峰云”描绘了诗人行走在崇山峻岭中的壮阔景象，展现了诗人豪放不羁的性格。颔联“手勘青囊玉髓文”，则展现了诗人对地理知识的自信和自豪，同时也流露出对友人的深厚情谊。颈联“茶磨山头成共宿

注释 龙象森森奉麈谈：龙象，指佛的威德和智慧。龙象森森，形容佛法的庄严。 直拈教外首楞严：直接引用《楞严经》中的内容。 欲知末会人天供：末会，指最终的结果或归宿；人天，指人间。 雪后梅花百鸟衔：雪后梅花盛开，百鸟来吃其花蜜。 赏析 这首诗是一首赞美觉虚师说经超果的诗。诗人首先描绘了觉虚师的法相庄严、威德高深，然后直接引用《楞严经》中的教诲，表达了对觉虚师的敬仰之情。最后两句，诗人以雪后梅花盛开

【注释】 题画赠杨玄荫大参：以诗相赠给杨玄荫。嘉树森捎一百章，藤阴蒙翳午生凉：这是一首题画诗。嘉树指松树，森捎指众多，一百章指多到极点，遮天蔽日。藤阴蒙翳，指树木的枝叶遮蔽了阳光。午，正午，中午；生凉，使人感到凉爽。祗因较勘高僧传，却误松窗鹤梦长：这是说因为比较考证《高僧传》，结果误了在松林中看鹤的梦境。祗，只；勘，考证；高僧传，佛教经典名《高僧传》。 【赏析】 这是一首题画诗。作者借题发挥