徐贲

游灵鹫寺 香林竹树疏，灵鹫古僧居。 净几陈斋器，名函贮梵书。 澄观诸相外，幽咏六时余。 每到成清坐，尘根亦自除。 注释： 1. 香林竹树疏：香林，指的是灵鹫山的竹林和树木。竹树疏，意味着竹林和树木稀疏。 2. 灵鹫古僧居：灵鹫，是佛教中的一座山峰，这里指代灵山。古僧居，指的是古老的寺庙僧人居住的地方。 3. 净几陈斋器：净几，意为干净的桌子。陈斋器，指的是摆放在干净的桌子上的斋具

【注释】 ①次韵：即应别人的诗作而作的和诗。如律侍者：指佛门弟子，严守戒律，侍奉佛师。②悟：开悟，觉悟。③济涯：渡过危险的河流。④净业：佛教语，指修习清净的道行。⑤结：建立，修持。⑥瓶古泉：瓶里的水。滋：滋润，使……润泽。⑦杯香茗：茶的香味，比喻佛法。⑧定知：必定知道。⑨趺（fú）：盘坐。 【译文】 早先悟到出家的道理，迷途中得到渡口。 遇到人就谈说修行之道，邀伴共修佛法长斋饭。

【解析】 此诗为送别之作，首联写景抒情；颔联写药草与云鸟之景，暗寓诗人的抱负；颈联写诗人躬耕访病之志；尾联抒发归隐之意。全诗意境清幽，情调高雅，风格清新自然。 【答案】 译文： 我住的别墅远离村庄，门前一水两山开。芷草蒲草都是药物，云雀鸟儿尽作诗材。春雨躬耕去，斜阳访病回。花藏溪上路，只许酒船来。 赏析： 此诗乃李逸人同川药隐送别之作。前二句写景抒情。“小墅离村远”一句，既写别墅的位置

注释： 喜许孝廉见过赋此以谢：高兴的答应孝廉来看我，于是写诗来表达感激之情。 每负寻君约，翻令载酒过：每次辜负了和你相约的诺言，反而让你载酒前来看我。 青山闲对客，白发醉宜歌：青山悠闲地对着客人，我的白发也适宜于饮酒唱歌。 棹响芦间乱，禽声桂里多：船桨的声音在芦苇丛中杂乱地响起，鸟儿的叫声在桂花林中回荡。 无端趣归去，今暝奈愁何：无缘无故地回去，今天晚上又有什么忧愁呢？ 赏析：

【注】 李道士：作者的朋友。 远地：远离故乡。 构斋房：建造斋室，即道士的住处。 檐蔓：屋檐下伸出的藤萝。 桁（hàng）：古代建筑中承受屋架上下弦的木柱。这里指屋架。 山瓢：汲水器，用土制成，形状类似葫芦，上端有小口。 云墟：指仙境。《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而反。彼于致福者，未数数然也。”郭象注：“言其去来无迹，犹墟墓之间无云气耳。”“墟”与“云”音同义近

《虞文学村居》是明代诗人徐贲创作的一首五言律诗。下面将逐句对这首诗进行详细解读： 1. 首句释义： - “行尽沙村路”描绘了诗人行走在沙村的小路上的情景。这里的“行尽”表达了诗人对乡村道路的深切体验和对自然的敬畏之情。 2. 次句释义： - “林塘得隐居”展现了诗人在林间小道上找到了一处幽静之地，如同隐士一样生活。 3. 第三句释义： - “竹光琴席上”形容诗人坐在竹林中的一张琴桌旁

【解析】 “约”字下，点出题旨。诗人与友人约定同宿，可是友人未赴。第二天，诗人又寄诗相慰。“通家好”，指两家是世交。“都来老大时”，指友人年高而未能如愿。这两句说，老朋友虽然彼此情投意合，但是因为各自老了而不能如约同宿。“喜当萧寺见，恨阻夜窗期。”萧寺是佛寺名，这里泛指朋友的住所。“当”，正遇上的意思。“萧寺见”，即在萧寺相见。“恨阻”，遗憾的意思。这两句说，高兴的是在这所佛寺院内遇见了老朋友

【注释】： 1. 蝶：此处指蝴蝶。 2. 化从微蠹出，生与众蜂忙：比喻人生如蝴蝶一样，从微小的事物中产生，忙碌于各种事务。 3. 冒雨仍调舞：比喻在困难和危险面前，依然能够保持乐观的态度和勇敢的精神。 4. 因风得恣狂：比喻顺应形势，大胆行动。 5. 独怜花下影，遥识酒边香：比喻对美好事物的欣赏和向往。 6. 失意惊罗扇，含情恋绣床：比喻面对挫折和失败时，依然能够保持积极的心态和对未来的信心。

【注】姚生：指诗人自己。结绮：古代宫名，这里借指美丽的女子。连钱：一种首饰，形状像钱币一样，用金或银制成圆形，串成一排，中间有孔，用以穿在头发上。 黄花近间白，叠叠献秋妍。（“间”，通“娴”，意思是淡雅、素净；“妍”是美丽） 佳色虚棂映，寒香小牖传。（虚棂：空明的窗棂；寒香：清冷的香气） 交芳同结绮，并巧斗连钱。（结绮：华丽的楼台；连钱：金银制的圆环，这里指金银制的首饰） 来往无烦问，相看自怜颜

【解析】 题全山幽居是一首七言绝句，写诗人在山水之间隐居生活的乐趣。首联描绘了诗人所住的山居环境；颔联写山居的景色；颈联写诗人的生活情趣；尾联表达了归隐山林后，没有世俗烦忧，只有医道可修，可以安心学医的心境。 【答案】 君家住横塘，绕屋尽垂杨。 遥山多雨意，平野足风光。 蛰后童寻笋，蚕时妇采桑。 闲中无别事，应只类医方。注释： 君家住在横塘旁，屋檐下长满垂柳。远处的群山笼罩着细雾