释怀深

田六娘子下火 浮生三十二春秋，方始修行肯转头。 底事又随云雨去，烟波江上使人愁。 注释： - “浮生”和“三十春秋”：指人生的短暂和年华的流逝。 - “方始”和“肯转头”：表示开始懂得回头的意思。 - “底事”：为什么。 - “随云雨去”：随着云雨飘荡而去。 - “烟波江上”：江上的烟波，形容景色美丽而又有凄凉之意。 - “休休休”：表示不要忧愁。 - “不用愁”：不需要忧虑。 -

诸禅人散灰 其五 注释：诸禅人，指的是僧人。严兄，指僧人中的佼佼者，善于修行。 从今换骨洗肠，更莫和泥合土。 译文：从今以后，我要彻底改变我的修行方式，不要像以前那样，只是简单地清理污垢，而是要真正地净化自己的内心。 熟处放教生，生处不要住。 译文：在熟悉的地方，我会保持清净；在陌生的地方，我不会停留。 扬子江头浪拍天，莫教湿却娘生裤。 译文：在扬子江边，我被海浪拍打着，仿佛要击碎天空

诗句翻译 1 莫妄想 - 不要幻想或期望。 2. 好参详 - 值得仔细思考。 3. 不知终日为谁忙 - 整天不知道在忙些什么，可能感到迷茫。 4. 若知忙里真消息 - 如果你知道忙碌背后的真实意义。 5. 一朵莲花生沸汤 - 像莲花一样纯洁，即使处于沸腾的水中也不会被污染。 6. 休得也，便好休 - 如果已经足够了，就应该停止追求。 7. 百年浮幻水中沤 - 一生就像水中的泡沫，短暂且不真实。

诸禅人下火 初秋时，衲僧们纷纷离去。 他们没有乘坐陈年的船只，而是选择了泗州的道路。 横握着拄杖的僧人气度如云，万水千山都不放在眼里。 昨日从通川方入寺，现在随例茫茫把不住。 那把不住，为君说个临歧句。 枯木岩前路差多，剔起眉毛着眼觑。 一身恍若风中烛，百岁端如水上沤。 未到衲僧平稳处，临行那得不生愁。 注释： 1. 诸禅人：指许多和尚。 2. 下火：离开寺庙回乡。 3. 初秋：初秋时节。 4.

升堂颂古五十二首 其十一焦山旧日时，堂安百馀众。 笊篱与木杓，如今不足用。 多谢诸禅人，各出一只手。 南北与西东，面南看北斗。 厨中一个锅，煮粥又不多。 若非宪上座，谁人奈尔何。 水陆会街坊，六人为总领。 但看正二月，夜夜香花请。 二人同一心，打围要种菜。 意在钁头边，两彩都一赛。 腊月冷如冰，众僧犹卧簟。 二人去化席，姑苏也不远。 漆桶要打破，深禅却要光。 但教无渗漏，得个也无妨。 镇州萝卜头

这首诗的作者是宋代诗人苏轼。 译文： 浮生如梦，人生如梦幻泡影。 这僧人撩起袈裟即离去，也是他一生中的快乐。 穿上没底的芒鞋，丢掉这个皮袋子。 火葬场中的火焰还在燃烧，延寿堂中的人们又死去。 方言不同，身体和梦境都相同。 赏析： 这首诗通过描绘僧人的行为，表达了人生的虚幻和无常。僧人在看到人生的终末时，能够淡然处之，放下一切，这种态度体现了他对生命的超然和豁达。同时，诗人也通过描绘僧人的行为

【注释】 行者：僧人。下火：即落发，表示出家为僧。汝：你。幼入空门：幼小时便进入佛门。方年二十五：正好二十五岁。 须发：胡须和头发。尚未除：还没有剪除。 幼身：年轻的身体。今日去：今天离开。脱下布直裰：去掉僧服。休问温州路：不要打听温州的路。 【赏析】 这是一首和尚出家的诗。首句“汝幼入空门”，点明主人公从小入佛教，说明他从小就有出家的想法。后二句是说，他现在已经满二十五岁了，正是出家的年龄

【释义】 奔驰着的光景已经几番换了春天，为什么突然临风而显得如此惨伤？柳绿桃红依旧在，但今年不见去年人。幸好太阳明得像镜子一样，使用月亮像弯钩一样。 【注释】 奔驰（bēn méng）：疾驰。 光景：光阴。 翻春：换季。 何事临风一惨神：忽然感到一阵凄怆。 惨神：悲伤。 柳绿桃红：泛指春天的景物。 幸然明似镜：幸运地阳光像明亮的镜子一样。 向用曲如钩：过去像弯钩那样曲折。 【赏析】

梦里移厨梦里来，梦中升座梦中斋。 梦中生也梦中喜，梦里死事格里埋。 万事不由人计较，一身休更巧安排。 知梦里惺惺者，达磨西来□□鞋。 注释： 1. 梦里移厨梦里来：指在梦中也能像现实中一样处理各种事务。 2. 梦中升座梦中斋：指在梦中也能像现实中一样享受斋戒的清静。 3. 梦中生也梦中喜：指在梦中也能体验到生死之事，感受到喜悦或悲伤的情绪。 4. 梦里死事格里埋：指在梦中也能处理好生死之事

升堂颂古五十二首 其二十五 休休休，放下著，无量劫来灵性恶。 注释：这首诗的意思是，不要过于追求功名利禄，因为这些东西只是短暂的，而真正能够带来长久幸福和快乐的东西却是不存在的。 只知贪爱黑如云，一段光明都昧却。 注释：这里的“黑如云”比喻的是名利，而“光明”则是指真正的幸福和快乐。诗人指出，很多人只知道追求名利，却忘记了内心的快乐和满足，这是一种愚昧的行为。 休休休，放下著