释怀深

注释：一条官道平坦宽广，众多行人随意行走。不要认为地势平坦就没有险阻之处，要知道平坦的地方也有深坑。 赏析：这首诗通过描绘一条平坦宽阔的官道，来说明即使是看似平缓的地方也可能存在潜在的危险。这种观点在当时社会背景下具有现实意义。诗人用“莫谓地平无险处”和“须知平地有深坑”两个比喻，生动形象地表达了这一思想。同时，这首诗也提醒人们要时刻保持警惕，不能掉以轻心

【注释】 了即业障本来空：了悟，就是觉悟。业障，指烦恼、罪过等。本来空，就是本来无物。 聚蚁意如风：蚂蚁虽小，但聚集起来也有风力。比喻众生的业力都很大，要了悟业障。 未了应须还宿债，破后还将茅草盖：宿债，指前世的冤仇。破后，指破了因果循环。茅草盖，用茅草盖房顶，象征修行者要回归原始的生活。 灯笼露柱笑呵呵，好是焦山口更多：灯笼，指佛寺中的照明用具。露柱，指佛塔上的露珠。焦山

这首诗的注释如下： 颂古三十首 其十一 阿谁踏著雪峰踪，三世诸佛火焰中。 赖有云门相暖热，火屋吹得满堂红。 译文： 是谁踏着雪山的踪迹前行，三生三世的诸佛都在火焰中。 幸好有云门大师相温暖热，火屋被风吹得满堂红。 赏析： 这首诗是一首颂古诗，赞美了云门大师。云门大师是禅宗六祖惠能的弟子，他的教义深入人心，影响了无数人的生活。诗中的“阿谁踏著雪峰踪”表达了诗人对云门大师的敬仰之情

【注释】 1. 颂古：唐代的一种诗体，内容多颂扬古人。 2. 三十首：即《颂古》三十首，共四十句诗，此为第五句。 3. 行一转：走下禅床，来回走动一下。 4. 如来：佛陀，指佛教的创始者释迦牟尼。 5. 五千卷：佛经中的一卷有五万字，故称“五千卷”。 6. 婆子：对妇女的美称。 7. 年高眼尚明：年纪虽老眼睛却依然明亮。 8. 夜深月下穿针线：夜晚，月光皎洁，妇女还在灯下缝补衣物。 【赏析】

【注释】 丰城：在江西南昌市西南。宝剑：指晋代张华从丰城里得到的宝剑，后埋藏于此。沉埋：深埋地下。斗牛：斗宿和牛宿。这里泛称天上的星座。辨：辨别。枉淹留：白白地耽误了时间。 【赏析】 这是一首咏物抒怀诗。此诗借颂古以抒情，赞宝剑而叹时，表达了作者对英雄无用武之地的感慨和愤懑之情。 首句写宝剑埋没已久，寒光射人，令人瞩目。次句用夸张手法，突出其锋利无比，光芒四射，与天上的北斗星相辉映。三

注释：与花儿相比，我的容颜并不出众；与竹子相比，我的心肠也并非无感。因为提到了曹家的女子，我不禁想起了她，这使得我的相思之情更难以忍受。 赏析：这是一首描写女子思念情人的诗歌。全诗通过对比和比喻的手法，生动地描绘了女子因思念情人而产生的愁苦和相思之情。首句“别面不如花有笑”采用了“以花喻人”的表达方式，形象地描绘了女子美丽而忧伤的外表。第二句“离情难似竹无心”则运用了“以竹喻人”的表达方式

诗句解析: - 善友诵金刚经求偈：“善友”指的是有智慧的人，“诵金刚经”是诵读《金刚经》的行为，“求偈”则是指寻求佛经中的偈语。这四句主要描述了一个人在阅读和理解《金刚经》后，产生了深深的领悟和启示，他想要寻找与佛经相契合的偈语，以深入地理解和实践佛法。 - 背诵金刚四十年，老来心地转精专：“这里的“四十年”指的是对《金刚经》的长期研究或学习，“老来”可能意味着这个人年纪已经很大了

【注释】： “颂古”是佛教中的一首赞歌，歌颂的是释迦牟尼佛，所以叫做颂古。颂古三十首是唐代僧人贯休的作品，每一句都充满了佛教色彩，赞美佛法无边，弘扬佛法的伟大。 “头陀饮光”，头陀是梵语的音译，意为修行者，饮光则表示修行者在修行过程中要摒弃世俗欲望，达到无欲无求的境地。 “合掌擎拳”，合掌擎拳是一种佛教仪式，表示对佛法的虔诚信仰和尊重。擎拳则表示对佛法的敬畏和崇拜。 “难兄难弟”

【注释】颂：赞美。云门：唐代高僧，人称“云门寺”。龙泉：指宝剑。金针：指缝纫用的针。衲僧：指和尚。巴鼻子：指鼻孔。红线：指牵线木偶戏中的红线。两人穿：指男女二人共同做某事。 译文：云门寺的僧人嘴上有龙泉剑，喜欢用金针在黑处穿过去。要想会得和尚的真意，就要看鼻孔中是否通达。一条红线两人穿，两人共同完成这件事。 赏析：这是一首颂古诗，颂的是云门寺僧人云门，他擅长绣佛，技艺非常高超

注释：大士（指佛陀）讲解经文，挥舞着笔就能写下注解。 一丸（指佛珠）可以治愈各种病痛，不需要驴驼等药物。 赏析：本诗是一首佛教颂词，赞美佛的讲经能力。诗人用生动的比喻和形象的语言，描绘了佛讲经时的威严与智慧，以及他治病救人的伟大作用。整首诗语言简洁明了，富有哲理，给人以深刻的启示