凌云翰

葛孝子诗五十韵 所恃靡毫发，惟孝持心胸。 神忽凭妪体，言犹在人聪。 汝能笃以孝，吾斯启其衷。 匪为一时幸，永俾后裔隆。 易水流汤汤，金台屹崇崇。 岂无慷慨士，亦有文章公。 皆言葛孝子，不愧江次翁。 官将立华表，人岂弃黄钟。 绣衣行荐鹗，彩笔竞雕虫。 为亲捧儒檄，讲道居黉宫。 遂令燕赵俗，直与邹鲁同。 忽罹陟屺戚，已从若堂封。 哀伤动桑梓，悲惨连楸松。 诵诗后蓼莪，读礼先檀弓。 深戚养之薄

【解析】 题干要求对这首诗进行逐句解读。此诗为华子宜赋山隐，诗人以“招隐”开篇，表达了自己隐居的愿望。第二联写隐居之处宛然在目。三四联写隐居生活之清高，五六联写隐居之乐。最后两句写隐居者的生活情趣和高尚品格。 【答案】 招隐何处所，宛在栎山岑。招隐：邀请隐居的人来。栎山：即华山，在今陕西省渭南市临渭区。 人同西岳号，地异真源寻。 人同西岳名，地异真源迥。 履随绿玉枝，冠映青瑶簪。 履随绿玉枝

【注释】 杖藜：手执拐杖。 偶：偶尔。 云子白：云母，一种矿物。白色如脂。 雕胡：即“雕菰”，古代传说中的一种神木，其叶可食。这里指荷叶。 何年巨兽：何时能出现巨大的动物。 启神踪：开启神奇踪迹。 长日还飙递馀响：长时间回荡着风声。 清泠：清凉的水。 观法：观察之法，佛教用语，指观察一切事物的方法，也泛指观察、思考。 非妄想：不是空想。 【赏析】 这是一首描写游虎跑泉的诗。首联“杖藜偶到南山上

《画子陵》一诗，描绘了一位隐士在溪边与渔夫闲话的情景。下面是对这首诗的逐句翻译： - 第1句：画子陵，用“画”字来形容，似乎这位隐者并不需要被描绘，他本身就是一幅生动的画面。这里的“子陵”指的是东汉时期的严光，一个以清高著称的隐士。后世常以“画子陵”来比喻那些不事张扬、保持自身清高品格的人。 - 第2句：“渔罢樵林岂惮劳”，描述了隐者的生活状态。他们无需担忧劳作之事

七月初一为徐大参五十寿庆 解析： “析木初飞鹊，高槐尚噪蝉。” 这两句话描绘了一幅夏日的景象。在夏季的早晨，天空中飞舞着归巢的喜鹊和树梢上的蝉。这里的“析木”可能指的是一种树木的名称，而“高槐”则可能是指高大的槐树。 “今朝云郁丽，后夜月婵娟。” 这两句诗描述的是夜晚的美丽景色。在今天，天空中的云朵显得美丽而壮观；到了晚上，月亮则显得明亮而皎洁。 “弧矢逄华旦，椿楸见大年。”

诗句释义与译文 四时花鸟图梨花白颊 - 解释： 描述了梨花的洁白，用“白颊”形容其颜色和形态，突出了梨花的纯净美丽。 - 翻译： 整句诗描绘了一幅梨花盛开的图画，用洁白来形容梨花的颜色和形态，强调其纯净美丽。 溶溶院落月三更 - 解释： 描述了夜晚月光下院落的景象，给人一种宁静、幽美的感觉。 - 翻译： 整句诗通过描述夜晚月光下的院落景象，展现了一种宁静、幽美的夜景

【解析】 题干要求赏析诗句“曾倚江亭看雁飞，梅花和雪亚荆扉。客帆自向沙头落，不是山阴兴尽归”的意境。此诗是一首纪游诗。首联写自己曾倚在江边亭子中，观赏大雁南飞的壮观景象；颔联描写了一幅美丽的画面：寒梅与雪花相映成趣，点缀着柴门。颈联点明诗人观景之地点：江亭。尾联表达了诗人的感慨之情：我本欲乘船离去，可看到如此美景，怎能就此回去？ 【答案】 译文：我曾经站在江边的亭子里

以下是对诗句的逐句解释： - 画子陵：描绘严光的画作 1. 清谈又复到巢由：这里用“巢由”来代指古代隐士，表达了一种对于清高隐逸生活的向往。 2. 洗耳元非况饮牛：洗耳是中国古代的一种高尚行为，意味着摒弃世俗的纷扰，而“况饮牛”则是一种简单的农耕生活，两者结合表达了一种超脱物质欲望的精神追求。 3. 尧舜得人天下事：尧舜是中国古代传说中的圣明君主，他们能够得到贤人的辅佐，治理天下

注释： 1. 四时花鸟图梨花白颊：描述梨花如雪般洁白，像少女的面颊。 2. 红梅竹里报春光：描述梅花在竹丛中盛开，预示着春天的到来。 3. 双鸟依依恋夕阳：描述鸟儿在夕阳下相互依偎，恋恋不舍的景象。 4. 自有天生好毛羽，当筵舞袖错教长：赞美鸟儿天生就拥有美丽的羽毛，即使在跳舞也显得格外优雅。 赏析： 这首诗描绘了一幅生动的自然画卷，展现了春天的美丽景色和鸟儿的灵动之美。诗人用简洁的语言

【解析】 四时花鸟图梨花白颊 注释：梨花，指梨花。白颊，即“粉脸”，形容梨花的颜色洁白如粉。 满院薰风清画迟，海榴开到过墙枝。 译文：满院子里吹来阵阵春风，画眉鸟也飞来了。石榴花开得正好，已经开花到了墙头。 美人窗下闲针线，却爱花间绣眼儿。 译文：美人在窗下织布刺绣，可是更喜欢花间的蜜蜂。 【赏析】 这首词写一位闺中女子对花的钟情。上片写春景，下片写人、事。“满院”三句