徐熥

【注释】 1.高贤祠成：指诗人为纪念先人而修建的高贤祠落成。 2.屠使君：即屠隆，明代文学家、戏曲理论家。 3.五世：指自己与高祖至曾祖五代。 4.祧（tiāo）：古代宗庙中的神主牌位，用来代表祖先，表示后代不能越过祖先。 5.像：比喻，这里指神主的雕像。 6.魂：指死者的精神或魂魄。 7.后死：指自己死后。 【赏析】 这首诗是诗人对高贤祠落成的感言。诗人在诗中表达了对先人的敬仰之情

【注释】 信心归净土：信，指信仰；心，指内心。归，指归宿；净土，指阿弥陀佛的西方极乐世界。 行脚到闽天：行脚，指游方和尚；闽，指福建省。闽天，指福建的天空。 度众时开讲，降魔夜不眠：度众，指说法传教；时，指时间；开讲，指讲解佛法；降魔，指降伏恶魔；夜不眠，指夜间不睡觉。 闻钟能悟性，补衲恐妨禅：闻钟，指听到钟声；悟性，指领悟佛性；补衲，指修补僧衣；恐妨禅，指妨碍修行。 何日参猊座，焚香听白莲

【注释】 传闻关白死：关白为日本幕府时代对太政大臣的尊称。关白，即“关白太政大臣”的意思。传闻，指听到的传言。 海气绝氛腥：海气，指海风；氛，雾气；腥，指鱼腥味。 间谍防真伪：间谍，指奸细；真，真实；伪，虚假。 王春回雨露：王春，指春天；雨露，喻皇帝恩泽。 天怒息雷霆：天，指天意；怒，发怒；息，平息。 时事难高枕：时事，指国事；高枕，意为安然无忧地睡觉。 端居莫谓宁：端居，指安居；莫谓，不要说

【注释】 惟：只，仅；秦冬夜偶至拥炉对酌率尔成咏：冬季的夜晚偶尔来到室内，围着火炉对饮而作诗。率尔：随意的样子。成咏：即兴成诗的意思。音：指声音。空谷：深山峡谷之中，声音传得远。剡溪：浙江上游的一个水名，在今嵊州一带。乘：乘船，泛指游历。榾柮：同“篝”，古代用来盛食物或酒的竹制容器。残炉火：指篝中余热未尽。松膋：同“蒸”。半壁灯：壁上的灯光。后减：减少。俗情谈：指世俗之情谈笑。诗草：指诗歌。别来

【注释】 1.高贤祠：供奉古代有德行者，如屈原、宋玉等的祠堂。成：建成。屠使君：指唐时诗人杜甫，字子美，尝为剑南节度使严武幕僚，后出使蜀地，曾作“高贤祠”诗以祭屈原。使君：古时对高级官员的尊称。 2.庙貌：指祠堂的建筑形制和规模。 3.英灵：指已故的英雄人物。托：托付。 4.藻蘋：指香草，这里借指屈原。无俗客：指没有世俗之人来祭祀。 5.香火：指香炉里的香烟。总名流：指聚集了很多文人雅士来此祭祀

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌语言的能力。 “钟磬近香台，鸣驺半路回”，这两句的意思是：钟磬声接近香台，鸣响的马驾返回半路。钟磬：佛教乐器，梵语译音为“撞”。香台：佛殿前的石制台阶，用以供人登临拜佛或礼佛之用。鸣：此处指马的嘶鸣。 “庄严菩萨界，善信宰官来”，这两句的意思是：庄严美丽的佛国世界，有德行的官员和善良的信徒来此。善信：佛教徒对佛法深信不疑并虔诚信仰的人。宰官：古代高级官员的通称。

高贤祠成答屠使君 俎豆隆殊典，山林更有光。 诗真传在世，没果祭于乡。 身后荣如此，生前困不妨。 当年冠盖者，谁敢望宫墙。 注释： 1. 俎豆：古代祭祀时用来盛放黍稷的器具。这里指祭祀仪式。 2. 殊典：不同的礼仪。 3. 诗真：指诗歌的真实内容。 4. 没果：指死后的事。 5. 冠盖：指官员的服饰，这里指那些地位高的官员。 6. 当年：指过去。 7. 谁：疑问词

【解析】 此题考核名篇名句默写技巧，采用的是情景式默写的题型，解答时既要注意所给句子的出处及作者，还要注意题干中给出的提示，准确书写出答案。本题要注意下列字词的正确写法：隅、归、疲、遣、枥、伏、驹。 【答案】 执手向城隅，送君归鲤湖。风涛危渡峡，雨雪倦登途。遣日携书卷，消寒问酒垆。不须嗟伏枥，千里待名驹。 译文：我与你紧紧握手，在城角相送你回鲤湖。风雨交加，波涛汹涌，你要渡的峡谷十分危险

这首诗是唐代诗人张祜的作品，表达了作者与友人分别的感慨。以下是对这首诗逐句的翻译和注释： 1. “渊溪十里桥与屠田叔泣别”：渊溪十里桥是指位于渊溪县的一个桥梁，屠田叔是作者的朋友。在渊溪十里桥上，作者与屠田叔告别。泣别表示悲伤地告别。 2. “从来轩冕泪，不滴芰荷衣”：自从拥有官职和地位以来，作者就一直在流泪，但从未在穿着芰荷衣时流过泪。轩冕是古代官员的服饰，芰荷衣是一种古代的衣服

以下是对这首诗的逐句解释和赏析。 诗句释义 1. 忽尔传君死，犹疑讣未真：突然听说你死了，还怀疑这不是真的消息。 2. 哀来魂欲断，痛定泪沾巾：悲痛到了极点，仿佛灵魂都要断裂，而泪水沾湿了衣襟。 3. 泉路何其近，皇天太不仁：人死后的世界如此接近，但上天却显得如此无情。 4. 高阳脩旧社，应少白头人：在高阳这个地方修整旧日的社团，应该会少些白发的人。 译文 突然听到郑君去世的消息