徐熥

春风频听白门鸦，形容春天的风声似乎在不断地倾听着白城的乌鸦叫声。 这一句描绘了初春时节的自然景象，同时也隐喻着诗人内心的宁静与淡泊。 匹马骄嘶踏杏花，描述诗人骑马疾驰，马蹄声中带着骄傲和急切。 这句诗通过“骄嘶”和“杏花”两个关键词，展现了一种豪放不羁的个性和对美好生活的渴望。 匣贮丰城埋后剑，意味着诗人珍藏着一把已经封存多年的宝剑。 这把宝剑可能象征着诗人曾经的梦想或成就，但如今已不再使用

【解析】 此诗首联写诗人对友人的怀念；颔联写友人的才华，“右军”指王羲之，“倚马草檄”、“得来禽”皆指其文才；颈联以家富竹箭和爨桐解琴为喻，写朋友的才高；尾联写朋友在官场上受到排挤，而自己却时时思念。 【答案】 ①杨叔向：即杨亿，字大年，后改字景文。宋初宰相。②倒屣：把脚放回鞋中。③右军：指王羲之，晋朝书法家。④樵：打柴的人。⑤行部：出巡。⑥剑水：地名。⑦龙吟：指宝剑

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的表达技巧、思想情感的能力。解答此题，首先要求审清题干要求，如本题“请对这首诗逐句释义并赏析”，这是一道综合考查诗歌内容和艺术特色的题，答题时注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是要在理解诗歌意思的基础上，根据题目的要求作具体分析。 【答案】 译文： 黄金腰带像长虹，儒雅风度与郤縠同。 鱼鸟阵开云雾遮黑，鲸鲵血溅海面变红。 肘悬幕府新印

渊关再别屠使君次来韵明诗人徐熥作品赏析 【诗文】 万里沅陵楚水隈，一麾今出越王台。 当筵客尽留诗别，卧辙人多掩泪回。 津泛神龙悲剑去，峰过回雁望书裁。 九疑渐近三山远，何处登临屐再陪。 【翻译】 在遥远的沅陵楚水之滨，今天我离开了越王台。当宴会结束宾客离去时，我写下了离别的诗篇，而那些在路上的人则纷纷掩面流泪。我离开的时候，就像神龙一般悲愤地挥舞着宝剑，而山峰越过时，我又望着远方的湘兰

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“赏析”，然后分析诗句的内容，最后分析运用了哪些手法及其效果。“己亥元日”是一首七言律诗。首联：“灯烛烧残见曙光，伤情多为惜年芳。”诗人在新年伊始就感到时光荏苒，光阴易逝，因而十分伤感。颔联：“无田更切三时望，有闰翻添一月忙。”诗人在新年里最担心的就是农事的不顺利，因为无田者盼望丰收

【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此类题目，需要学生准确细致理解所给内容，把握诗歌的基本情感和思想倾向，然后结合具体诗句进行分析判断。 “天涯行脚偶相逢”，天涯指天边，这里指诗人远行在外；行脚指步行，即四处游历。偶相逢指偶然相遇。这两句诗写出了诗人与朝宗和尚在途中的不期而遇。 “千里月嘶春涧马，半江云起晓堂龙。”千里指长距离，月嘶是指月亮发出的声音。春天的涧水边有马嘶鸣

金山持心上人以造塔募缘入闽喜而有赠注释：金山，指佛教中修行者在山顶建的塔。持心上人，是金山上的和尚。募缘，募集钱财修建寺庙或建造塔等。闽，今福建。 赏析：这首诗描述了一位和尚在金山上为修建佛塔而募集财物的过程。他四处募捐，帮助人们修建佛塔，使佛法普及。同时，他也在心中祈祷，希望他的善行能够得到回报，能够让他逢人说大苏（苏轼），成为一位伟大的诗人。这体现了僧人对佛法和人间的关爱

已亥元日 开遍梅花腊尽归，声声爆竹启山扉。 去年愁苦将谁告，今岁平安向佛祈。 三径烟霞吾独老，六街风雨客来稀。 朱门通刺慵随例，自古闲身是布衣。 【赏析】： 这首诗通过描绘新年的热闹气氛和诗人内心的感受，表达了作者对生活的淡然与释然。首联“开遍梅花腊尽归，声声爆竹启山扉。”以生动形象的描绘了新年的到来，梅花盛开预示着冬天结束，爆竹声声象征着新的开始。颔联“去年愁苦将谁告，今岁平安向佛祈

【解析】 这是一首除夕夜抒怀诗，表达了诗人辞旧迎新、对新年的向往和祝福。“办得椒盘”“残年衣褐”是说诗人已经准备过年，而自己却还穿着破旧的衣服，感叹岁月蹉跎，光阴易逝；“先人墨绶空廉吏，贱子青衫只腐儒”是说祖先已为官至高位（“墨绶”指黑色印有乌纱的绶带，是古代官员的官服），而自己却还是一介书生，未能施展才华；“自祭诗神斟柏叶，欲驱穷鬼挂桃符”是说自己在祭祀诗神的时候，用柏叶来斟酒，以驱赶穷鬼

自题小像 鲁迅笔下自我描绘与时代感慨 1. 诗作原文 平生非侠亦非儒，半世游闲七尺躯。 却为疏狂因偃蹇，未忘柔曼转清癯。 违时傲骨贫犹长，对客诗肠老渐枯。 五字吟成心独苦，不知身后得传无。 2. 诗句释义 - 平生非侠亦非儒：一生既不崇尚武侠也不追求儒家学问。 - 半世游闲七尺躯：生活半辈子，过着闲适的生活，身长七尺。 - 却为疏狂因偃蹇：然而是因为不羁放达的个性而显得有些傲慢。 -