曾丰

诗句释义与赏析 五羊中秋热未艾 注释： 广州的五羊传说中，五羊衔谷穗来到此地，象征着丰收与和平。这里的“中秋”指的是农历八月十五日，是中国的传统节日。然而，由于广州地处南方，即使到了中秋节，天气仍旧非常炎热。 火气之馀金气乘, 岭南寒暑独无凭 注释： 在炎热的夏日之后，人们感到凉爽舒适。尽管身处岭南（广东），气候仍然没有明显的冷热变化。这表明了即使在炎热的夏季过后

【注释】 戊戌：指乾隆三十九年（1774）。安城：地名，今河南固始。东广：指福建、广东一带。彭元忠：字子高，江苏无锡人，乾隆四十年（1775）进士，官至内阁学士兼礼部侍郎。五弟兄：指彭元忠的兄弟五人。两人：指彭元忠和作者。幸：侥幸，有幸。要闲莫苦追名路：意谓在功名的道路上不要过于劳碌。得健休冤落选坑：意谓只要身体健壮，就不要为落职而怨恨。头半白：意谓头发已一半变白了。三城：指福建、广东和江西

【注释】 登浴日堂：登上浴日亭。浴日亭，在今江苏南京市鸡笼山下。 五更起望大洋东：黎明时分，起来远望东方的大海。 远水摇苍日涌红：远方的水波荡漾，苍茫的水面，太阳从水中升起，映红了半边天。 旸谷初开群蛰起，咸池一洗万尘空：朝阳刚刚露出的时候，大地上的昆虫开始苏醒；咸池沐浴之后，万籁俱寂，一片清朗。 顿令秽浊河沙界，都入光明宝藏中：顿时把那些污浊的地方都净化成了洁净的宝地。 事了不知功小大

四月二十七日登灵洲阁，明日前迓新漕回首望阁赋长韵寄堂头僧 【注释】： 1. 四月：指农历四月初。 2. 二十七日：指诗作写作的日期，即农历四月初七。 3. 灵洲阁：位于浙江余姚县西北的一座山巅之上，相传为仙人修炼之地。 4. 前村：即前面村庄。 5. 落世尘中：落入世间的世俗之中。 6. 区区：形容微不足道，此处指诗人的自我感受与世同在。 7. 眼界那分清与浊：意谓人的眼睛能分辨出清和浊。 8.

【诗句释义】 昨夜我和张寿卿、陈广元一起到如陈，和江伯纪、陈通卿一起游览名山大川，他们都已经上计了。只有邹用之、邓继高两人困在险难之中，如今距离越拉越大了。我怀念他们，于是写下两首诗分别书写下来寄给他们。 【译文】 枕中书和肘后卷是空谈，如何验证效果不同？ 失马未必不是后福，获麟不一定不穷。 纪昌已经花了二年学习，造父还争三天功夫。 了却酸辛残事业，从教运塞与时通。 【注释】 （1）枕中书

【解析】 本题考查理解诗句内容、体会情感和把握诗歌语言特色的能力。解答此类题目，首先要通读全诗，整体理解把握诗意；然后抓住诗中重点词句，结合题目要求作答。如“水多石”“大庾山”等词，要理解其大意。最后根据注释作答并分析其情感。 【答案】 译文：曲江的水流多石头，大庾山的山顶半茅草。相国府的印痕还在我的心里，祖师庙的木杖还留有包头。隐约传来舜帝的音乐让人愉悦，零落的韩愈文章任人随意抄写

宿南海神祠东廊候月烹茶次闻雷 南海神祠，是供奉南海神的庙宇。这里，作者在神祠东廊下等待月亮升起时烹茶。 祠宇眈眈海岸头，况逢冷夜更清秋。 南海神祠坐落在海岸边，夜晚更加显得静寂清凉。 风前尘外笛三弄，饭后月中茶一瓯。 吹着笛子，仿佛吹出了尘世之外的声音；吃着茶叶，就像品了一口清冽的月光。 借我孤舟随水住，乘时一棹与天浮。 让我像一只孤独的船，随着水流漂荡；乘着风，让船随波浪飘浮不定。

赴广过赣呈留主管王提干世味不分甘与苦，吾年未老已先尝。 炉边醉后暖生睡，雪里饥馀寒欲僵。 出处任缘常梦好，陆沉随分自心凉。 经过少叙江山旧，鱼鸟多情尚未忘。 注释： 1. 世味不分甘与苦：世间的滋味不分好坏，无法分辨。 2. 吾年未老已先尝：我已经没有多少时间了，却已经开始体验生活的艰辛。 3. 炉边醉后暖生睡：在炉火旁喝醉后，感到温暖而入睡。 4. 雪里饥馀寒欲僵：在雪地里饥饿之后

南康黎蔡昆仲四君子，隆兴乾道间与余为庐陵郡庠同舍。淳熙乙巳之元日，余赴广东漕属，道出南康敬赋一诗书两通分遗之。 转徙庐陵邂逅间，青灯相照稔相看。那知文社春随冷，未放交盟血便寒。 腰强岂犹便敛板，手闲何不试弹冠。山岩倘久奇文塞，我办工夫续子残。 这首诗是诗人在淳熙乙巳年（公元1175年）元旦赴广东任途中经过南康时写给四位同乡的。当时诗人正在担任南安军学官，所以称同乡为“同舍”。

南海祠东海中有小山可著屋 南海祠在东海，有一座小山可以建庙宇。 海里山巅著数椽，舂容仰止已翛然。 海上的山巅有几间房子，我在这里仰面望去，已经飘飘欲仙了。 仙家自我有方丈，沙界从今无大干。 仙人有自己的宫殿，从此沙界的纷争就结束了。 万物长春天不夜，清风莫逆月忘年。 万物生长，春天永远不会结束，清风拂过，仿佛时间忘记了岁月。 神游不制梦回兴，未了君臣父子缘。 神游四方，不受梦境的限制