陈子升

稚子弄促织 放书斋中秋夜增怀便成长句 湘帘不卷知秋色，中夜萧萧闻促织。 中秋之夜，湘帘不卷，知道秋天的景色。深夜里传来蟋蟀叫声，知道蟋蟀在叫。 开笼稚子戏方阑，闭户先生听不得。 打开笼子让小儿子玩蟋蟀，关上门我听不了蟋蟀鸣叫。 仆本雕虫应律鸣，谁家懒妇及秋惊。 我本来是用笔写作，应该像蟋蟀一样发出声响。是谁家的妇女懒得写诗？被蟋蟀声惊醒了。 回旋秦锦教成字，摇落豳风别有名。 蟋蟀鸣叫时

【注释】 秋水轩：即吴门画派画家吴道子，号“道子”。六虚：指佛教禅宗中“色空”的六法。吴僧：指吴道子。文启：吴道子的字，美：美艳，这里指美男子。过：超越，胜过。僧居：僧人居住的地方。濯（zhuó卓）秋水：指洗去世俗的尘埃。素楮：白色的宣纸。淡墨：淡淡的墨水。起：兴起。素楮淡墨如叠绮：白色的宣纸上淡淡的墨水像层层叠嶂的山峦一样起伏不定。 吴僧自有秋水轩：吴道子有他自己独创的绘画风格

这首诗是唐代诗人张祜的作品，名为《怀兰引》。下面是对这首诗逐句的解释和赏析： 第一句 “越罗织得吴蚕死，裁向青楼悬近水。” 这句诗描绘了一幅美丽的画面：越地的丝织品（越罗）被巧妙地制作成精美的衣物，这些衣物被送到青楼（妓院）去，悬挂在靠近水的地方，以便更好地展示。 第二句 “旁人劝道休洗红，请解楼西收向东。” 这句话表达了对那些穿着鲜艳红色衣物的人的不满，他们被劝说不要总是穿着红色

【诗句释义】 越王台：指春秋时期吴国国王夫差为纪念战胜越国而建的姑苏台。 君不见：你难道没有看见。 越台百尺雄城阙，辇路传游百花发：你看这越王台，有一百尺高，是吴王夫差的宫殿，路上传来游玩的人们，百花盛开。 黄屋晴连汉塞云，青山晓挂秦时月：黄屋（帝王的车盖）晴天与汉塞相接，山色在朝阳中与秦时的月亮相映。 龙川霸气日苍凉，横海楼船更渺茫：龙川霸气已消失，海上航行的楼船也显得渺小。 北风吹散南枝鸟

这首诗的作者是唐代诗人李颀。诗中描绘了一个人在秋夜弹琴的场景，通过描述月亮、音乐和人物之间的关系，表达了诗人对自然美的热爱和对人生境遇的感慨。 诗句释义： 1. 张琴须张太古弦：这里的“张琴”指的是弹奏古琴，而“太古弦”则是指古代的琴弦。这里可能暗示了诗人对古代文化的向往和对古典音乐的欣赏。 2. 七弦直溯五弦前：这里的“七弦”和“五弦”可能是指古琴的不同部分或指代不同的音符

【注释】 汉皇：指汉代的帝王。露掌分青铜：汉武帝曾命工匠制作了一面铜镜，称为“景阳钟”，上面刻有“汉并天下”四字。 蒲萄神镜凝妆红：意思是说这面铜镜像极了西域出产的葡萄美酒，映照出女子脸上的红晕。 怜水复怜空：怜，爱怜；空，空旷。意思是说，这面古铜镜既映出了女子的美丽容貌，又映射出那空旷的月色和水色，使人们更加怜惜它。 赏析： 《咏镜》是一首咏物诗

【注释】 偶问：偶然间询问。 张山：即“终南山”，在今陕西西安市南，为五岳之一。 仲蔚：春秋时晋国大夫士斐名仲，子名蔚，字子山。后以“仲蔚”指称晋人。此处泛指隐居山林的人。 长松：高大挺拔的松树。潺潺（chán）：水流动的声音，形容水流声。 杖屦（jù jū）因君忘往还：拄着手杖步行，因为您而忘记了回家。杖屦，手杖和鞋履，代指行旅。 赏析： 此诗作于唐宪宗元和八年（公元813年）

【赏析】 这首诗是一首五言诗，诗人以自己的经历和感受为题材，抒写了自己的人生志趣。 开头两句“能歌同气鸟，知止类绵蛮”，意思是：我与同族兄弟一样，能够歌咏同类的鸟；我像绵蛮一样知道停止。绵蛮，即《诗经·绵蛮》篇名，这里泛指少数民族。这两句表明自己有民族意识，并以此为荣。 三、四两句“鷾鸸称莫智，山侣定非顽。”意思是：我如鷾鸸之鸟，不会用智慧去欺骗别人，而如山野之人，决不会是愚笨之徒。鷾鸸

竹下走笔简薛二 三年种得两丛竹，疏疏映我池边屋。 安得凉生十里阴，与君来往无三伏。 君家易知复难忘，春自罗浮归草堂。 罗浮竹大堪为屋，屋上干云从更长。 僻居两两辞城邑，地阔天长莫羞涩。 时见醯鸡瓮里游，几何高士林中人。 我今怀君复畏人，欲向竹林藏此身。 君来寻我乃相见，同话三山海上尘。 诗句注释： 1. 三年：三年时间，指很长时间。 2. 种：种植。 3. 映我池边屋：映在我家的池塘边上。 4.

这首诗是一首五言诗，表达了诗人对生活的无奈和对现实的不满。下面是逐句解释： 朝朝暮暮太相煎，驱去觅钱换米煮（每日每夜都在煎熬，为了赚钱而忙碌） 此何窸窣彼何浓，狂且独拥娇芙蓉（这里的声音多么轻柔，那里又是多么热闹，独自享受着娇媚的芙蓉） 笼中鹦鹉不得脱，戏作猢狲强挑挞（被关在笼子里的鹦鹉无法逃脱，只好装成猢狲来逗弄主人） 悉心向人人尽哀，客子将金欲娶回（细心地向人们表示哀伤