陈子升

盂兰盆节的夜晚，寺庙里灯火通明，和尚们请出舍利子让众人瞻仰。 佛经说，生天直用是修行的重要时刻，要时时提醒自己不要懈怠，消业回思世世难。 在灯光下，舍利子的威神令人震撼，彻心悲痛让人心生怜悯。 我独自行走于空行院，为的是找到那棵芭蕉树，让它成为我的依靠

诗句：楼头高卧此劳生，春倦浑如罢力耕。 译文：清晨起床后，我独自坐在水楼上，感叹人生的辛苦与疲惫，如同辛勤耕种的农人。春天的困倦让我感觉仿佛已经完成了一天的劳动，身心俱疲。 注解：楼头：指的是水楼上，一个可以俯瞰周围景色的地方；劳生：指辛苦的生活或工作；罢力耕：停止耕作，形容疲惫不堪。百舌：即百舌鸟，一种鸟类，其叫声多变，善于模仿其他鸟类的鸣声；乾朝雨至：早晨的天空中云层聚集，预示着即将下雨

这首诗是唐代诗人李商隐的作品，题为《七夕戏赠小男》。下面是对这首诗逐句的释义： 稚子听人谈七夕，举头真欲尾星行。 “稚子”指的是年幼的孩子。这里的“稚子”指的是作者的幼子，他在聆听人们谈论七夕节时，显得异常兴奋，甚至想要效仿天上的星星一样，追随它们的方向。 催娘案上排生果，替姊笺头录乳名。 “催娘”在这里可能是指母亲，而“案上排生果”，则意味着母亲在案头上摆放着新鲜水果

注释： 吾兄历宦兼中外，不肯悠悠负甲科。 吾兄历经官场的内外职务，却不愿意白白辜负了科举考试的荣耀。 诏拟汉唐闲体别，诗临吴楚处风多。 皇帝拟定的诗歌风格是汉唐闲适的风格，而我的诗歌则以吴地和楚国的风情为主题。 宫袍更绣狰狞豸，泉酒新斟翡翠螺。 宫中的服饰上绣着狰狞的兽形，泉水中酿制的美酒则是翡翠色的。 家寄扬州书却寄，一秋秋思入绫罗。 我在家中寄出书信给远在扬州的朋友

破寺 孤峰半掩，红叶飘洒，静谧古刹中透出丝丝人间烟火气 1. 瀑水交流山路断，萧萧孤寺半峰藏 译文：瀑布的水声潺潺，山路被隔断，只有那半山腰的一座孤寺在云雾中若隐若现。 注释：孤寺，即指这座位于山半腰的小寺庙。这里通过描绘山水景色和孤寺的景象，营造出一种幽静、神秘的氛围，使读者仿佛置身于一个远离尘嚣、清雅宁静的世界。 2. 瓦边红叶坠莲座，窗畔昏鸦投竹房 译文：瓦片边缘挂着红色的叶子

这首诗是宋代诗人陈造的作品。它以简洁的语言，生动地描绘了与朋友在药亭夜谈的情景，表达了诗人与友人深厚的情谊和对友情的珍视。 首句“与君相得似婴儿”描绘了诗人与朋友之间的亲密无间。诗人将自己比作婴儿，暗示了自己对这位朋友的深深信任和依赖。这里的“婴儿”象征着纯真、无邪，也暗示了诗人对友情的珍视和期待。 第二句“头白来城且共嬉”表达了诗人对友情的珍惜。诗人说自己头发已经花白，但依然与朋友一起嬉戏

【注释】 1. 成名不逐众登天：意为成名后，不必追随众人去追求高官厚禄。 2. 学得玄门又学禅：指学习了佛教的玄门（禅宗）和道教。 3. 细巷引僧离水寺：指在一条狭窄的小路上，僧人被引着离开了一座寺庙。 4. 阔衫随鹤过秋田：指穿着宽大的衣服，像一只鹤一样飞过秋天的田野。 5. 楼尊大士骑狮相：指在楼上有一位高贵的大士正在骑着一头狮子。 6. 经夹先皇篆凤笺

这首诗的译文是： 来到西来庵放生，仿佛回到了故乡。石藓苍苍着野辉。傍晚时分，信心满满的人们早早地来到这里，出笼梳翼的鸟儿齐飞。虽然钱财少但也能通达慈念，功德多烦忙搭戒衣。法事正完，吟思大发，微风起树梢，月光微微。 注释： 1. 西来庵：佛教寺庙名。 2. 初地便如归：回到自己的起点就像回家一样，指回到自己修行的地方。 3. 石藓苍苍著野晖：石上苔藓苍翠，映衬着田野的光辉。 4. 向晚信心人早集

【解析】 本题考查考生对诗歌的综合赏析能力。此类题目解答时一般要分析诗句的内容、手法和表达效果，然后结合全诗主旨和诗人的情感来作答。注意从以下几方面入手：①内容上，是写人物还是写事物？②情感上，是喜悦还是忧伤？③意境上，画面宏大壮丽还是精致细腻？④构思上，是直抒胸臆，还是欲擒故纵？⑤手法上，是平实叙述，还是用典化用？⑥风格上，是雄浑豪放还是婉约秀丽？⑦语言上，是辞藻华贵，还是质朴无华？⑧技巧上

【注释】 1. 诗心：指诗歌的情感。 2. 滓：污浊。 3. 小许公：许清漳的字。 4. 繁弱：即“繁弱之弓”，古代良弓名。 5. 駏驉（chù xià）：骏马名。句，句法。成：成功。 6. 酣歌：畅快地唱歌。 7. 朗咏：高声诵读、吟咏。 8. 僻村：偏僻乡村。 9. 思迸豆花：形容思念之情如同豆花一样纷纷扬扬。 【赏析】 这首诗是许清漳写给他的好友的，表达对好友深厚的友情和对其才华的赞赏