陈子升

海幢寺阿字首座屡约相过未果作此简之 隔江曾自度，长约渡江人。 绝迹淹残雨，浮生阅仲春。 赏析： 这首诗是诗人在海幢寺阿字首座屡约相过未果后所写，表达了他对生活的无奈和对自然的热爱。 首句“隔江曾自度，长约渡江人。”描绘了诗人在江边独自度过时光的情景。他望着江对面，思考着自己的未来和人生。这句诗通过描绘诗人的内心世界，表达了他对生活的无奈和对自然的热爱。 次句“绝迹淹残雨，浮生阅仲春

【注释】 喜翁山：指山名，或为地名。 开士：指开州（治今四川开县）刺史王令。 玉关：玉门关，在今甘肃敦煌西北。《旧唐书·地理志》有“西通西域，南通青海”，故称玉门关为“西极门”，又称“玉关”。 辽城：即辽阳城。汉时置郡县，后改置辽阳县。 朝汉台：在今辽宁辽阳市西南，汉时筑有朝汉楼。 古貌：指久客他乡，形貌憔悴。 兰荃：亦作“兰荃意”，即兰花之香气。这里用来形容诗人的诗才。 楚魂：指屈原的魂魄

五日龙川舟中时文晖先归 百里仍秦县，千秋忆楚臣。 符开银艾小，粽裹绿荷新。 乡土能无恋，愁思郁未伸。 那堪观霸气，临水送归人。 注释： - 百里仍秦县：百里仍然在秦县，意为即使离开秦县也依然如此。 - 千秋忆楚臣：千年之后还怀念楚地的臣子，意为怀念楚国的忠诚之士。 - 符开银艾小：符开启着银色的艾草小盒，意为打开小盒取出艾草。 - 粽裹绿荷新：粽子裹着新鲜的荷叶，意为用新鲜荷叶包裹粽子。 -

困酒入诃林留宿自公房祇园甘露滴，使我宿酲消。 独自留方丈，诸天不寂寥。 行踪泥芳草，吟兴写芭蕉。 已作逃禅客，无烦折简招。 注释： 1. 祗园：梵语的音译，意为清净之地。 2. 甘露：佛教用语，指纯净的甘露水。 3. 宿酲：宿醉后的头痛、恶心等症状。 4. 方丈：寺庙中供僧人居住和进行日常活动的地方。 5. 诸天：指天界中的众神。 6. 泥芳草：踩在芳草上留下脚印。 7. 芭蕉

澹归大师自丹霞山至海幢寺有赠 多君驻白足，结宇向丹霞。 依树珠林矗，缘藤石径斜。 闲摇下山策，方值泛源花。 可念江城客，飘零似出家。 注释： 1. 多君：你啊。 2. 驻白足：驻足停留。 3. 结宇：建造房屋。 4. 依树：依靠着树木。 5. 珠林：《法华经》中称“珠林”，这里指寺庙的树林。 6. 缘藤：攀援着藤蔓。 7. 石径：用石头砌成的小路。 8. 闲摇：悠闲地晃动着。 9. 山策

注释： 度龙川：渡过龙川。佗城：地名，在今广东增城县东。不得：不能过。棹（zhào）：船桨。五岭：即南岭。江风：指珠江水。苦竹：即苦竹丛生的地方。津树：渡口的树木。咽：呜咽。又：再。斑骓（zhuī）：一种骏马名。无诸海国边：指岭南地区的海上国——占城国。无诸：占城的别称。 译文： 在佗城游赏而不能渡过龙川，只好孤舟上溯。 难道我挟带千金之宝，却要冒着五岭的烟瘴之气？ 江风吹动苦竹丛生的地方

伟公侄至宿 伟公，指李伟公，是唐代诗人李德裕的侄子。伟公侄至宿，即伟公侄子到我这儿住宿。宿，住宿。译文：伟公的侄子来到我的住所。 寒宵共阿咸，陋巷本居南。 寒夜中与阿咸共同度过，居住在简陋的小巷中。阿咸，指李德裕的儿子李宗闵。译文：在寒冷的夜晚，我和阿咸一同度过。阿咸，即李宗闵，李德裕之子。 雨气侵残梦，鸡声发绪谈。 雨气侵袭着残破的梦境，鸡鸣声唤醒了未完的谈话。译文：雨气侵袭着我的残破梦境

【诗句释义】 - 十年伤白发，万虑息金经：这两句表达了诗人对自己白发苍苍和满腹愁绪的感受。 - 春鸟鸣鱼梵，天花落草亭：描述了一种宁静祥和的景象，春天的鸟鸣和鱼儿的梵音，以及天上的花雨落在草亭上。 - 高堂嗟见背，大块实劳形：这两句表现了诗人对父母年老体衰的哀思，同时也表达了自己因世事烦扰而感到身心疲惫。 - 为寄潮音去，宗风满塔铃：诗人希望通过这首诗表达对友人的思念之情

诗句释义与注释 1. 举世知名蚤 - 此句意指诗人在年轻时就已经闻名于世。"蚤"在这里可以理解为"早"，表达诗人很早就已经出名。 2. 中年学道迟 - 表示到了中年才学习道教或哲学，暗示了诗人在年轻时就已经对某些事情有较深的认识或兴趣。 3. 识途伤老马 - 使用“老马识途”的典故，比喻经验丰富的人（如老者）虽然知道方向，但可能会因为年岁大而感到力不从心，这里可能暗指诗人虽有成就和经验

【解析】 “淮阴成往迹，客子渡淮来”的意思是：淮水边，留下了我的足迹和往事。漂泊的游子渡过淮河来到这里。这两句是说，诗人当年在淮水一带流浪时曾经留下过足迹，而今又漂泊到淮南，来到这个他曾经生活过的地区。“旅食若为进”是说如今我靠什么谋生呢？这一句是说自己漂泊在外，没有固定的职业，生活非常艰难。“王孙还此哀”是说，如今我又回到这里，心中不免产生哀伤。“春流萦落絮，古墓蘙新苔”的意思是：春水流动着