释师范

兀兀地思量，无可得思量。 无可思量处，真个好思量。 大庾岭头逢六祖，鳌山店上见曾郎。 注释： - 兀兀地：心神不宁的样子 - 思量：思考 - 无可得：无法得到 - 真个：确实 - 好思量：确实值得思考 - 大庾岭头：地名，位于今广东 - 六祖：禅宗第六代祖师惠能 - 鳌山店：地名，位于今江西 - 曾郎：僧人曾文 赏析： 这首诗描绘了诗人在思考过程中的迷茫和顿悟

【注释】 铜公塘：位于浙江奉化县。铁奉化：指宁波奉化。得人憎，得人怕：意思是得到的人厌恶他、害怕他。不是明州人：不是奉化的本地人。苏州语：指苏州方言。 【赏析】 这是一首讽刺诗。“得人憎，得人怕”一句是说这个人在本地受到人们的痛恨和畏惧，因此，作者用此来反衬出他的奸诈和凶残。“不是明州人，定说苏州语”，这句的意思是如果一个人不是当地人，就会说当地的方言，那么，这个被奉化人讨厌的人一定是个外地人

《颂古四十四首·其十七》是宋代诗人释师范的作品，此诗通过生动的画面和深刻的比喻，表达了对萝卜的赞美以及对其生长环境的深刻理解。下面将逐一解读这首诗： 1. 诗意与背景： - 萝卜自古以来就产自中国北方的镇州（今河北正定），象征着其深厚的文化底蕴和历史的沉淀。 - 城南门外的水东流，形象地描绘了萝卜从土地中生长出来，经过河流最终被人们所食用的过程。 2. 关键语句分析： - “饶君说得浑相似”

【注释】 贼火：贼寇的火光。五更：指深夜。见成：现成的。赃物：赃物，指盗窃得来的东西。都分了：全部被分配了。天晓：天亮的时候。行：行走。 【赏析】 这是一首反映农民起义军纪律严明、不抢掠财物的诗作。全诗句意是：当敌人来临时，我们正好在五更时分，这时双方已经相遇，用不着争夺战利品。因为双方都有现成的财物可以享用，所以大家不再争论谁多谁少，而各自安心行动

“混成一气，周行四时。惟天为大，惟尧则之。” 这句诗以天地之大、时间之长为背景，表达了一种对宇宙和自然法则的敬畏之情。通过这种表达，诗人不仅赞颂了自然界的和谐与秩序，还暗示了人类在自然面前的渺小与依赖。同时，这也体现了古人对于自然规律的尊重和顺应，以及人与自然和谐共生的理念

灵山一会善堤防，蛊毒之家水莫尝。 迦叶无端沾一滴，至今犹自面皮黄。 诗句释义与解析： 1. "灵山一会善堤防"： - 解释：灵山指的是佛教中著名的圣地，通常被认为是佛祖涅槃之地。这里的“会”可能指某种集会或聚会。而“善堤防”则意味着做好防护措施。 - 寓意：这一句可能在表达在重要时刻或场合需要谨慎和准备。 2. "蛊毒之家水莫尝"： - 解释：“蛊毒”通常指的是有毒的诅咒或恶势力

【注释】 颂古：指唐李峤《松树》诗：“岁寒更劲节，霜降复凌秋。” 冲开：冲破。碧落：天上云气。 碧落松千尺：形容松树高耸入云。 截断：阻断。 红尘：尘世。 水一溪：小溪。 饱食高眠人不到：意思是说，只有到了深山老林的隐士才懂得欣赏这松树的清雅之美。 日从东出又沉西：太阳在东方升起后，又在西方落下。 赏析： 此诗为诗人自咏松之志趣。诗人以天象来喻人世，将“松”人格化，并赋予它以人的品格和行为

【注释】 南岳：指五岳中最高的衡山。峰前老石头：指一块石头，在南岳的峰前，已历经千年。 何事不知羞：为什么不知道害羞呢？ 为人点眼长伸脚：给人开眼时，总是把脚伸得很长。 直至而今懒不收：直到现在，还懒得收回脚来。 【赏析】 这首诗写的是南岳的一尊石像，它被放在南岳的峰前，已经历经千年了。诗人对它进行了一番描写：“怜儿何事不知羞”，这“怜”字很值得玩味。这尊石像被放置在南岳山门的前方

诗句释义及赏析： - 铺席宏开见也么：铺席（指战场，或比喻某种场合）广阔，能容纳大量人群。也么，是古时对“啊”的叹词，此处可能用来表达赞叹之意。 - 买人何似看人多：在人群中寻找值得购买的人，似乎不如多看看人多热闹。这句表达了作者对热闹场面的喜爱，以及在众多人中寻找真正值得注意的个体的困难。 - 十成好个吹毛剑：用来形容一个人能够精准地识别和选择人才。吹毛剑

释义： 闪烁的旌旗快速地来往，有多少人远远地观望起疑猜。如果那时樊哙能像他一样勇猛，项羽就会一脚踢开刘邦和张良。 注释： 1. 颂古：指歌颂古代的历史事迹或人物。 2. 四十四首：本诗为第44首。 3. 其二十：指第44首的第2句。 译文： 闪烁的旌旗快速地来往，有多少人远远地观望起疑猜。如果那时樊哙能像他一样勇猛，项羽就会一脚踢开刘邦和张良。 赏析： 此诗是一首咏史诗