释师范

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和对重要词语的解释。“偈颂七十六首 其十一”的意思是“七十六首偈颂之十一”。此诗是一首描写万年石桥的诗，通过描写万年石桥的结构特点来表达诗人对这种建筑艺术的赞赏之情。“三平石梁”意思是说这座万年石桥由三块石头搭成，中间没有桥墩，只有两边各有一根横梁支撑着桥面。“总没交涉，恰恰相当。足陌见钱买卖，一毫不用商量。”意思是说这座石桥虽然结构独特，但是架设十分稳固

注释：离开时满树的树木都含着忧愁，返回时看到千峰展露出笑容。 我内心对此情此景有着深深的了解，只把香炉中的香烟散发到空中。 赏析：这首诗描绘了诗人离乡归途中的心情。诗人离开家乡时，万木含愁，表达了内心的忧虑和不舍；而回到家乡时，千峰展笑，则表现出对家乡的热爱和喜悦。诗人通过对比来表达自己的情感，既展示了自己内心的情感，也反映了他对家乡的感情。诗中“一炉香爇散天风”一句

```text 九旬今已满，那事竟如何。 无为无事人，往往成蹉跎。 育王敢道不蹉跎，少年曾决龙蛇阵，老倒还同稚子歌。 诗句释义： 1. 九旬今已满：“九旬”指九十岁，“今已满”表示已经到了这个年纪。这里可能寓意人的一生已接近或达到了晚年。 2. 那事竟如何：“那事”指之前提到的那些事情，“竟如何”表达了对这些事情的最终结果感到困惑或不确定。 3. 无为无事人：“无为”是一种道家思想

诗句原文： 赤手空拳下山去，满船和月载归来。 五峰可煞无惭愧，面面相看眼未开。 注释： - “赤手空拳”：形容一个人没有借助任何工具或武器，只凭借自己的双手来行动。这里表达了诗人不畏艰难，单枪匹马地完成使命的决心。 - “山去”：字面意思是向山上行进，比喻向困难或挑战进发。 - “归来”：回到原来的地方，这里指诗人完成任务后返回。 - “和月”：和谐地与月亮相伴

诗句原文： 不寒不热，好个时节。 黄莺频织柳丝烟，子规犹哭松梢月。 译文： 在这既不寒冷也不炎热的时分，正是一年中最好的时节。 黄莺在柳丝间忙碌地编织着烟雾，杜鹃鸟仍然在松树顶端悲泣着月亮。 关键词注释： - 不寒不热：表示气温适中或温和宜人，适合户外活动。 - 好个时节：形容某个时间或阶段非常好，值得珍惜。 - 黄莺：一种常见的鸟类，以其鲜艳的颜色和悦耳的声音著称。 - 频织柳丝烟

这首诗的译文是： 指着天上指地上，玩弄精魂只为没有脑门。 用韶石棒打他也不能打死，至今恩爱都成了冤仇。 正好在四月八号，到底为了什么与谁论？ 门外的千峰万峰都像被猿啼声打断。 注释： - 指天指地弄精魂：形容一个人的行为或举止非常巧妙、狡猾。 - 只为生来无脑门：意为这个人天生就没有脑袋，无法做出聪明的举动。 - 韶石一棒打不杀：意思是用韶石（一种坚硬的石头）敲打也无法打死他。 -

偈颂七十六首 其十 南北东西八百牛，时来群聚五峰头。 饥餐饱卧松风里，昼不拘兮夜不收。 注释 南北东西八百牛：指牛的数量很多。南北东西：方位词。八百牛：形容牛的数量非常多。 时来群聚五峰头：指牛时常聚集在一起，在五峰的山峰上。时来：随时而来。群聚：成群聚在一起。五峰头：五个山头的上方或山巅。 饥餐饱卧松风里：指牛经常在松树林里吃草，吃饱了就在松树底下休息。饥餐：饥饿时吃。饱卧：吃饱后躺下来休息

这首诗的格式是七言绝句，每句七个字。下面是对这首诗逐句的解释： 1. 同身共命，同气连枝。 - “同身”和“共命”意味着彼此之间有着密切的联系和共同的命运。 - “同气连枝”则形容彼此之间有着深厚的亲情或者友情。 2. 阿难合掌，迦叶扬眉。 - “阿难”是释迦牟尼的弟子之一，他在这里表现出恭敬的态度，合掌即双手合十，表示敬意。 - “迦叶”同样是释迦牟尼的弟子之一，他在这里表现出自信的姿态

劫灰飞尽见灵踪，突兀凌霄对五峰。 意在目前谁共委，相同扶起旧家风。 注释：劫灰指战争后的废墟，灵踪是佛祖的踪迹，指佛陀涅槃后留下的足迹。突兀，高耸而突出地矗立着。扶起，支撑、扶持。 赏析：这首诗描绘了一幅壮丽的画面，表达了诗人对佛法的虔诚信仰和对佛陀的敬仰之情。诗中通过描绘佛陀涅槃后留下的足迹，寓意着佛陀的智慧和教诲将永远传承下去，影响着后世的人们。同时

【注释】 五峰：禅宗南岳的名僧慧能。三个五个：指五个人。衲（nà）被幪头：用破布蒙着头。围炉打坐：指禅定。鼻笑瞿昙（qú lián）：梵语，意为鼻子里露出来的微笑，比喻禅宗的顿悟。平欺达磨：达磨是达摩祖师，南北朝时印度僧人。张三李六：指世俗之人。诸方炉鞴正炎炎：意指佛教各宗派，如火炉中的柴火，正在燃烧得旺盛，比喻其炽热。径山文武火：指禅宗中南岳慧能与北宗神秀互相争论的火焰。 【赏析】