释师范

【释义】 来时空空的，走时光秃秃。你还要问个明白吗？天台有座石桥。 【注释】 ①空索索：形容身体瘦弱、虚弱的样子。 ②赤条条：形容赤裸裸。 ③端：本义是物体的中心或中心点，这里是“究竟”、“真相”的意思。 ④天台：指中国浙江省天台山。 ⑤石桥：石拱桥，即石拱桥。 ⑥赏析：此诗为《临终偈》，作者在临终前对生死问题进行了一番思考，表达了他对于生命和死亡的看法和态度。 【译文】 生前身体瘦弱

【注释】： 红轮决定沉西去，未审魂灵往那方。：太阳落山了，不知道灵魂去了哪里？ 哭恸一声无处避，棹头亲见本爷娘。：我痛哭时无处躲避，看到船桨上还留有我的亲人的眼泪。 【赏析】： 这是一首悼亡之作。全诗表达了作者对逝去亲人的深深怀念和悲痛之情。首联“红轮决定沉西去”，以“红轮”指代太阳，暗喻亲人离世的时间，“决定”二字则强调了这一事实不可更改、难以挽回的性质

【注释】 这首诗的意思是：那些以权势和地位为傲的人，在别人贫穷的时候，就看不起他们；而在自己富有的时候，就对他们施以恩惠。这些人可以原谅他们的杀人行为，但不能容忍他们的无礼行为。 【赏析】 此诗是《颂古》四十六首之三十九，也是“颂”中第一首。诗的大意是说：那些因富贵而轻视他人的人，当别人贫穷时，他可以对别人进行轻蔑；当他自己富有时，他却可以对别人施以恩惠。这种人虽然可以原谅他的杀人行为

【解析】 此题考查学生理解诗歌内容，把握诗意的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致理解诗歌的内容，这是解答本题的关键。“颂古”是古代的一种文体，多写前代名人的言行事迹，以资鉴戒，表达对前人业绩的称颂。“其四十二”是该诗的第22句，根据“大匠不巧，大儒不学”可知作者在讽刺一些自以为有学问的人，其实他们并不精通，只是空有虚名，故此处为“讥笑那些自以为有学问的人”。 【答案】 大匠（木匠）不精巧

注释： 1. 一掷神杯定吉凶，再占重卜转灵通。 - 一掷神杯：指通过占卜来确定未来。 - 定吉凶：确定吉凶。 - 再占重卜：再次占卜。 - 转灵通：灵通，即命运或运势的通道。 - 意思：通过占卜来确定未来，然后再占卜来验证之前的结果是否准确，从而更加明确未来的走向。 2. 分明见了今年事，却说明年事不同。 - 分明：清楚地、明白地。 - 今年事：今年的事情。 - 却说：却说是。 - 明年事不同

【注释】 颂古：古代诗歌的题材之一。指咏怀古人。四十四首：作者自序云，“每吟诵古人之诗，未尝不慨然叹曰：使某今日而遇此，亦当如是。”可知此诗所咏皆为古人，故以“颂古”名之。四十四首，这里指作者自序所称“四十四题”。 其三十六：指《颂古》中的第三十六首。 梦里思归问故乡（梦）：梦中思念家乡。思归：思念回到故乡。 说与尚徉狂（说）：告诉，告知。说与尚徉狂：告诉尚且佯狂的人。 白云尽处（白云）

【注释】 腊：古代农历十二月。正月：农历正月初一。一：第一。 【译文】 腊月三十日，开口便为敕。 再拟问如何，明朝正月一。 【赏析】 《颂古四十四首》是唐代诗人王建的组诗作品。此诗写新年元旦的情景。首句“腊月三十日”，即除夕之日，人们正忙着准备过大年呢，所以开口便为敕；而新年伊始，正月初一，正是新的一年开始之时，故又拟问如何？这两句互文见义，既写出了除夕之夜的热闹景象

注释：深深地向对方下拜，这是古代的礼节。如果不这样，那么用玉帛来表示敬意又有何意义呢？ 赏析：这首诗表达了诗人对于古代礼法的崇敬和赞美。诗中以深深的下拜、玉帛云乎哉为关键词，描绘出一幅古人行礼的庄重画面，同时也暗示了古人对于礼节的重视和敬畏。整首诗充满了对古人的敬仰之情，同时也体现了诗人对于古代文化传统的尊重和传承

【注释】 骨裹皮：指人死后，尸体被裹在衣服里面。皮裹骨：指衣服包裹在尸体上。随：这里泛指随从、仆役。辽天鹘（hú）：古书上说的大雕，又名鸷鸟，翅膀展开时有两翼像天上的日月。新罗国：即新罗王国，今朝鲜半岛南部的一个国家。 【译文】 裹着皮和骨的尸体，被随从抬着走出辽天大路。东边、西边、南边、北边四通八达的大道，抬眼望去，不知已经过了新罗国。 【赏析】 这首诗是唐代诗人王建所作。全诗以“大雕”为比

```text 一片荆山璞，分明辨者难。 几人偷眼觑，只作石头看。 注释：比喻某人的才华或品质像未经雕琢的荆山玉璞一样，虽然价值连城，但普通人却难以分辨其真正的价值。有些人看到这样的人才后，却只将其当作普通的石头看待，错失了发现和利用他们的良机。 赏析：这首诗通过比喻的手法，揭示了某些人在面对真正优秀人才时，往往缺乏识别和欣赏的眼光。它提醒我们，在现实生活中