张昱

这首诗是唐代诗人白居易的《辇下曲一百首》中的第一首歌。它描绘了一盏重量达百斤的西番灯，以及这盏灯在供佛和题写大臣名字时的情景。以下是对这首诗的逐句释义： 1. 西番灯盏重百斤，刻铭供佛题大臣。 - “西番灯盏”指的是一种来自西域（今新疆一带）的灯具，其造型独特，色彩鲜艳。 - “重百斤”形容灯具的重量之大，达到了百斤，即一石左右。 - “刻铭”指的是在灯盏上雕刻文字或图案，以纪念或祈福。 -

【注】：辇，古时帝王所乘之车。此为一比喻，言佛法如明镜高悬，普照众生。 似将慧日破愚昏，白日如常下钓轩： 犹如明亮的太阳穿透厚重的云雾，照亮了整个大地；就像白天在屋檐下垂钓一样。这里比喻佛的智慧如同太阳和月亮一样明亮，能够破除人们的愚昧。 男女倾城求受戒，法中秘密不能言： 男女老少都争着去受戒，因为佛法中有许多深奥的秘密和智慧。这里的“法中秘密”指的就是佛教中的许多教义和智慧

注释 鴐（ù）鹅，野鸭。毰（hǎo），大雁。风起，喻指政治清明。白毰毸（xiāng），白色大雁，这里代指高官显贵。三面网：比喻朝廷的罗网政策。登盘玉食，喻指享受着高贵的待遇。 赏析 这首诗是一首咏物诗。诗人在诗中以鴐鹅、白毰毸、圣主、登盘玉食等为意象，通过对比，表现了圣主开明的政治和国家富强的景象。诗人通过对这些事物的描绘，表达了对国家繁荣昌盛的期望和赞美

【注释】 ①辇：古时帝王车驾。辇下，即帝王所居住的地方。曲：歌曲、乐曲。一百二首，指《辇下曲》共有一百二十首歌。 ②西天咒师：指佛教中的高僧或巫师。 ③首蜷发：头发盘绕成髻。 ④不澡不颒：不洗头、不梳洗。 ⑤殷：红润。 ⑥倒垂璎珞：佩戴的珠宝下垂。 ⑦披红罽：穿上红毛织的衣服。罽（jì），毛织品。 ⑧螭坳（chī áo）：石上的凹处，古人多以螭形作装饰。 ⑨识圣颜：辨认佛像或菩萨的面容。

```markdown 《辇下曲一百二首，有序·其一》 张昱 斜街木局尽闲房，御史微行自不妨。 从立宪台曾有旨，代天耳目付贤良。 注释 1. 斜街木局：指京城的街道，这里指的是繁忙的街道。 2. 闲房：空闲的房间。 3. 御史：古代官名，负责监察和执法。 4. 微行：秘密行走。 5. 立宪台：政治机构或平台。 6. 有旨：皇帝的命令。 7. 代天耳目：代表天子的耳目。 8. 付贤良

【注释】： 辇下曲：指唐代教坊中为天子演奏的乐曲。 顺时秀：顺应时代的美女。 倾城：倾倒城郭。 【赏析】： 这首诗是唐玄宗时诗人李白所作的，当时他正在长安任职，此诗就是他任翰林院待诏期间所作。诗的前两句写乐工的才艺，后两句写乐工的美艳。 全诗用“教坊女乐”作引子，然后从不同角度描写乐工的才艺和美艳。第一句说教坊的女乐工都是天生丽质、天生聪颖、天生聪慧的少女，她们不仅歌唱得好，而且传扬天下

诗句：北方九眼大黑杀，幻影梵名纥剌麻。 译文：头戴髑髅踏魔女，用人以祭惑中华。 注释：髑髅是死人的头骨，这里指代邪恶之物；魔女则是恶魔的象征；用人以祭惑中华表示用活人祭祀来迷惑中华。 赏析：此诗通过描绘元朝京城中的场景，展示了当时社会动荡不安、人心不稳的状态。诗人以佛教中的四大天王和天魔为题材，通过夸张和象征手法，表达了对现实政治的不满和对宗教信仰的依赖。同时

【注释】 辇（niǎn）下曲：指佛教中的经文。旃檀佛像身丈六：旃檀木雕刻的佛像，长一丈六尺。三十二相：佛教中对佛的形容。止于：终归、到。西天：指古印度。 【译文】 旃檀木雕的佛像高丈六尺，佛像身上有三十二位不同的相貌，都是佛的形象。 这些佛的形象是由释教僧人亲手雕刻，流传至今，是释教僧人亲口说过的话。 这些佛的形象终归要到达古印度的西天。 【赏析】 此诗为《辇下曲一百二十首》之第一首

【注释】 辇下:指皇宫。 黄:这里形容草初生的颜色。 锦袋牙牌:指用锦缎和象牙制成的牌，是古代贵族子弟的玩物。 闹市闲坊：热闹的街市和僻静的地方。 寻搭对：寻找配对的人或事物。 红尘：原指人世间的繁华尘世。后多用以比喻世俗生活。 走杀：使……丧命。 【赏析】 此诗为宫体诗之“应制”之作，是唐宣宗时所作。诗人应诏写《辇下曲》一百二十首，这是第一篇。 前二句写宫中游乐之事。鹌子斗草游戏刚结束

【序】 高昌国，古国名，位于今新疆吐鲁番地区。据《后汉书》及《魏书·西域传》，高昌为西突厥所辖，其国人信仰佛教。 【其一】 高昌国神灵崇拜以羊为主，头戴山羊形冠，手持宝剑，气势如虹。 十月十三日，是高昌国的传统节日，人们欢聚一堂，用萝卜和面饼祭拜神灵，庆祝丰收。 【译文】 高昌国的神灵戴着山羊的头饰，手持宝剑骑羊，显得气势磅礴。 每年农历十月十三日，是高昌国人民庆祝丰收的日子